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活着的记忆  婺源非物质文化遗产录1图书
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活着的记忆 婺源非物质文化遗产录1

本书介绍了省级非物质文化遗产婺源灯彩、婺源抬阁、婺源豆腐架。 婺源灯彩俗称"迎灯",是婺源民间流行最广的一种传统文化艺术形式。婺源方言中,灯同丁,迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多,有...
  • 所属分类:图书 >文化>非物质文化遗产  
  • 作者:[王振忠] 主编,[何柏坤],[洪玄发],[汪根发] 著
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787210059608
  • 出版社:江西人民出版社
  • 出版时间:2013-05
  • 印刷时间:2013-05-01
  • 版次:1
  • 开本:16开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装
  • 套装:

内容简介

本书介绍了省级非物质文化遗产婺源灯彩、婺源抬阁、婺源豆腐架。

婺源灯彩俗称"迎灯",是婺源民间流行最广的一种传统文化艺术形式。婺源方言中,灯同丁,迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多,有花灯,龙灯、马灯、狮子灯、塔灯、船灯、桂花灯等。龙灯又分为板龙灯、香龙灯、滚龙灯。本篇还介绍了迎灯习俗、灯会等民间灯彩活动。

婺源抬阁又称"桌戏""台角",是流动着的露天多层小戏台,也是一种民间灯彩。婺源抬阁剧目多达40余种。随着历史的演变,婺源抬阁表演技艺逐渐失传,只有甲路村的抬阁独存,故本篇主要介绍了甲路抬阁的特征、剧目及代表性作品、服装道具等,以及独特技艺与价值。

婺源豆腐架:婺源村民利用豆腐架为道具,给小孩穿上新衣,化上妆,让他们站在豆腐架上,摆出有关戏目的造型,抬起来巡游。婺源豆腐架在人们心目中有驱魔逐疫、降吉纳福和祈求风调雨顺、五谷丰登的功能。早在北宋宣和五年(1123)就有江湾豆腐架的记载:"架子鳅肴豆腐勺,台面秋千掌上飘。"

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婺源,中国美乡村。

"一门九进士,六部四尚书"见证书乡往昔辉煌,

徽剧傩舞茶艺、三雕歙砚抬阁展示传统文化惊艳。

婺源非物质文化遗产,引领您走进梦里老家。

作者简介

主编王振忠,复旦大学中国历史地理研究所教授,博士生导师。主要从事历史地理、明清史、社会史、徽学以及中外文化交流史的研究,迄今出版著作十数种,主要包括:

明清徽商与淮扬社会变迁》(1996)、《乡土中国·徽州》(2000)、《中国历史人文地理》(2001,副主编)、《徽州社会文化史探微》(2002)、《水岚村纪事:1949年》(2005)、《(新发现的徽商小说)我之小史》(2008)、《千山夕阳:王振忠论明清社会与文化》(2009)、《新安江》(2010)、《日出而作》(2010)、《明清以来徽州村落社会史研究》(2011)等,另与法国劳格文(John Lagerwey)教授合作主编有"徽州传统社会丛书"(2011—)。

目录

及时篇 婺源徽剧

一、婺源徽剧的形成与传播

二、雅俗共赏的徽剧艺术

三、婺源徽剧的传统唱段

四、婺源徽剧的文武场

五、婺源徽剧艺人与传承

六、戏俗·戏台·戏联

参考文献

第二篇 婺源傩舞

一、婺源傩舞历史沿革

二、婺源傩舞节目简介

三、婺源傩舞演出习俗

四、婺源傩舞活动仪式

五、婺源傩舞面具与服饰道具

六、婺源傩舞音乐唱腔

七、婺源傩舞风格特点

八、婺源傩舞传承复兴

附录:婺源县傩舞节目调查表

第三篇 婺源茶艺

一、婺源茶艺的形成及其源流

二、受地方茶文化浸润的婺源茶艺

三、婺源茶艺的经典演绎

四、婺源茶艺的传承发展

参考文献

后记

网友评论(不代表本站观点)

来自无昵称**的评论:

这个商品不错

2013-08-10 23:00:33
来自无昵称**的评论:

很好,不错,非常满意。

2015-01-05 14:52:46
来自无昵称**的评论:

挺好,速度也快。

2016-05-27 19:23:37
来自冬天de**的评论:

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