园冶》是中国历史上及时部系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作，属于中国园林史上的里程碑之作，对后世影响非常深远。
本书主要从哲学—美学和园林设计的视角来研究《园冶》。《园冶》的园林审美观可以概括为三大方面：自然、如画和尚雅，它们也是中国古代文人园林的主要美学特征。《园冶》总结出的造园基本原则是"巧于因借，精在体宜"，是中国古代实践智慧的结晶。《园冶》从道法自然的生态平等观、因借体宜的生态保护观、建筑与环境相和谐的生态规划观、以朴素自然为美的生态审美观和充分合理地利用资源的生态节用观五方面启发了当代环境美学的建构。
园冶》，中国古代造园专著，也是中国本园林艺术理论的专著，明末造园家计成著，崇祯四年(公元1631年)成稿，崇祯七年刊行。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
本书从哲学—美学和园林设计的视角来研究《园冶》。
李世葵，现任教于武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，博士。2006—2007年，为美国哈佛大学华盛顿园林景观研究中心访问学者。先后于武汉理工大学获得设计专业的学士和硕士学位，于武汉大学美学专业获得哲学博士学位。主要从事园林景观设计和艺术学研究。参与2004年度湖
序
导论
及时章 "自然"理想："虽由人作，宛自天开"
及时节 哲学基
第二节 艺术传统
第三节 历史演变
第四节 "天开"之美
第二章 "如画"特征："境仿瀛壶，天然图画"
及时节 《园冶》与"如画"美学观
第二节 "如画"美学观的根源
第三节 造园与文人画意
第四节 造园与文人画理
第五节 造园与文人画境
第三章 "雅"为格调："从雅遵时，令人欣赏"
及时节 雅格溯源
第二节 雅格表现(上
第三节 雅格表现(下
第四章 造园精义："巧于因借，精在体宜"
及时节 巧于因借
第二节 精在体宜
结语
中外文参考文献
附录一：计成生平与《园冶》的出版、流传
附录二：《园冶》全文
后记
内容不错，质量也很好
专业用书
像是**堆里捡的，很伤心
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对园林的研究以及分析都很详细~
对园冶的美学研究，值得一读。
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封面很脏
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有新意，园冶本书很好，研究就是仁者见仁智者见智了
文章不错，可惜在校对的时候或许出来问题“园冶”变成立“园治”。有一张“留园”的空间图片位置放错了，应该是横版的，排版缺是竖版的，以上只是我的个人愚见，希望再版时能及时改正。谢谢！很深度，适合喜爱园林的人，同时对文化感兴趣的伙伴，我推荐这本书！
