张家口 1997年初夏，我和几位同事出差驱车前往内蒙古锡林浩特，路途所经过的及时个城市是河北的张家口，在这个城市的中心广场(以后知道这里叫文化广场)上又看到一尊 ""时期建造的雕像时，让我想起中国最西和最南的那两个城市雕像，想起了北京、上海那些常会进入我视野里的雕像。

这个自童年时起就熟稔的雕像形态。这个形态几乎是整齐划一，重复出现。以前，在美术学院读书时做过"构成"练习，把一个图案作为元素或是单元，不断复制并有规划地组合在一起构成的图案，观看者的视觉和心理便会产生了奇妙的变化。

把这些分布在各地的雕像拍摄下来，然后"构成"新的画幅，这是我要去寻找和拍摄雕像最初的动机。这样，在张家口停留的短暂时间里，我萌生了这个想法。张家口的这尊雕像也拍摄下来，成为了这个专题所拍摄的及时尊雕像。

然而不久，一个"向前看，楼堂馆所一大片，先后看，下岗工人一大片"的坊间里流行的段子，让我觉得雕像成了这个每天都在变化着的社会的参照物。所以我拍摄时，不仅仅是再关注雕像本体，同时也将镜头的焦距放宽，把雕像和它周围的人和物糅合在一起。

时间走进新千年后，我的工作转向了城市雕塑的创作和设计，所以很快我自然地将这些体量巨大的雕像视为城市雕塑……不论是当年的何样的社会因素促成了大量雕像的出现，也不论当今人们留存和保护起它的意义如何，雕像首先城市雕塑或是公共雕塑。

这样的认识，把我的视线又引向了雕塑家，当年那些参与创作和建造雕像的雕塑家，以及他们之外的工人、农民、市民、军人等其他行业的参与者。通过他们的回忆和讲述，让我明晰了雕像建造的技术层面的方法和过程，但更重要的是，他们描述出了当时社会的历史背景。

这一切让我感觉，我所关注的不仅仅是在雕塑学层面上的城雕作品，我已经是在不经意间翻开了曾经的且不为人在意的社会史册中的一页的一角。当然，在拍摄这个在40多年前形制已经固定的参照物及其周围的景物和人物的时候，以及关注着近20年来又竖立起的形制各异品质不一的这位历史人物雕像的时候，我不觉又记录起了这个变异和发展着的时代中的人心向背。

那一次途经张家口数年后，我为拍摄雕像又到过这个城市。

文化广场没有再像我及时次看到那样喧闹纷杂，及时次来这里时，当年与雕像一起建成作用于宣传功能的展览馆正被用作商品展销场地，如同北京人民大会堂缩小版的展览馆，张挂着色彩缤纷形式各异的商业广告。

再看立于文化广场上的这尊用暖色石砾覆于表层的混泥土材质的雕像时，我想起的不再是新疆喀什和海南三亚的雕像，而是想起北京的解放军原炮兵司令部，想起河北石家庄人民广场、"棉六"、"棉七"探矿机构厂，金石化肥厂、铁道学院，鹿泉的黄壁庄水库，赞皇的县文化馆，唐山的工人文化宫，包头的包钢东方红俱乐部、电建三公司、包铝集团，山东的兖州少年宫、济宁群艺馆，河南新乡的河南师范大学 ……在这些地方，都有着与张家口文化广场相同尺度和形态的雕像，这一款雕像被称为"河北款"。

当然，张家口还有一尊被我称为"海军款"的雕像。这尊雕像在原地矿部张家口探矿机械厂内。只所以称其为"海军款"，是因为我最初看到的这款雕像是在北京的"海军大院"。这尊雕像当年由北京建筑艺术雕塑工厂的雕塑家叶如璋、关玉璋、崔玉琴主创。创作初稿时，特意让海军士兵穿上"海军呢"大衣站立在行驶的卡车上，雕塑家则蹲在一旁观察大衣随风摆动的衣纹效果，并在卡车的晃动中画下速写。参与过雕像设计和建造的海军军官赵文煜先生曾经对我说，当时的设计立意，是要创作一尊领袖迎风站立于舰艇之上，手臂前伸要如舰首推拨开巨浪。

现在除了"海军大院"和张家口探矿机械厂，在北京手表厂，唐山水泥机械厂，包头202厂，辽宁渤海船厂和陕西618所等地，"海军版"的雕像依旧留存。

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