《永远的家：传统惯性与社会结合》书评-杂志之家

内容简介

本书把人类学的社会研究传统和文化研究传统通过家、传统的惯性、社会结合等主题有机地结合起来展开讨论。作者通过在中国不同民族和地域的田野调查和理论提升，给读者展现家族文化的传统与延续、家的社会结合与周边社会、家族与民族的内在特点和运行机制，并把其纳入历时性与共时性、文本与情境、中心与周边、民族与国家、全球和地方、和而不同与文化自觉的视野下进行比较研究。重新思考文化和社会的延续性以及在不同时空视野下，人类学之中国研究的方法论意义。

作者简介

麻国庆，1963年生于内蒙古。曾就读于西北大学、中山大学、北京大学、日本东京大学；工作于中山大学、日本东京都立大学大学院(客座)、北京大学。现为中山大学人类学系主任、华南农村研究中心副主任、教授、博士生导师；中国艺术人类学会副会长、中国民族学学会常务理事。入

在线预览

民间概念

人类学的研究并不仅仅是描述所调查对象的社会和文化生活，它更应关注的是与这一社区的社会和文化生活相关的思想，以及这一社会和文化在整体社会中的位置。因此对于人类学者而言，应该超越社区研究的界限，立足于实证同时要超越实证，要从一种例证的人类学进入到一种论证的人类学，寻得更广阔的视野。这一点对于具有悠久历史和文化的中国社会的人类学研究来说，显得尤为重要。这当然也是人类学的一个中国化问题。人类学的中国化需要一些重要的切入点，其中很重要的一个方面，就是要对民问概念进行释义和实证。在我们日常生活中的民间概念诸如面子、人情、关系、缘分、家等，事实上反映了我们这一文化的重要特性。这也是关注于民间社会和文化研究的人类学与中国传统文化进行对话的一个文化视角。

家是与每个人的生活紧密相关的，提及家，人们自然会联想到《红楼梦》，想到巴金的小说《家》。在我们的日常生活中，24小时不谈家，几乎是不可能的。虽同是一个汉字——"家"，但其内涵和寓意却不同。这一符号概念的背后蕴涵了个人、群体、社会与国家的意义。

……