“陶朱事业”，直到近代国人言商还常常以范蠡为榜样--这里的“陶朱”即指春秋时陶朱公范蠡。

范蠡与白圭二人被后世商人尊为“商圣”，司马迁《史记 货殖列传》云：“言富者皆称陶朱公(即范蠡--笔者注)。”又云：“天下言治生祖白圭。”(《汉书 货殖传》作：“天下言治生者祖白圭。”)

白圭无书。

除了明清后伪托的《陶朱公致富奇书》之类，在范蠡及其师计然(名研，《吴越春秋》谓之“计倪”，上海话中“研”可以读成“倪”，“倪”当为“研”的古音。)名下的古籍有：

汉书 艺文志》“《范蠡》二篇。”已亡佚。此书列在兵家类，当与商业无直接关系。

范蠡《养鱼经》一卷，《旧唐书 经藉志下》在农家类，存于《齐民要术 卷六》。该书主要是讲水畜(鱼池)致富之法。

计然万物录》，撰人不详。清人茆泮林(？-1845，江苏高邮人。)有辑本。该书“著五方所出”，有些条目除了列商品产地，还列何者为善，上、中、下价各多少，当为古代经商者资料性质的参考书--《计然万物录》开创了后世经济地理类商书的先河。

范子计然》十五卷，已佚。从后世诸辑本看，惟有此书可称中国商道之原典-一中华商经！

五代后晋官修，成书于后晋开运二年(945年)的《旧唐书 经藉志下》五行类有：“《范子问计然》十五卷，范蠡问，计然答。”成书于宋仁宗嘉祐五年(1060年)的《新唐书 艺文志三》农家类所录及时本书就是《范子计然》，亦注：“范蠡问，计然答。”故《范子问计然》与《范子计然》当为一书，且与农业生产、阴阳历数相关。宋高似孙(1158-1231)《子略》亦称：“此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。”

只可惜，该书到南宋洪迈(1123-1202年)著《容斋续笔》时已经失传，洪迈这样写道：“《唐书 艺文志》：《范子计然》十五卷，注云：‘范蠡问，计然答。’列於农家，其是矣，而今不存。”①。

范子计然》，清人严可均、马国翰，今人鲁迅先生，皆有辑本，其中又以马国翰《玉函山房辑佚书》农家书目中的辑本最为完善。鲁迅先生在《范子计然》辑本序中指出，该书北魏贾思勰《齐民要术》(《齐民要术》卷三、卷四引有《范子计然》论“五谷”和介绍“蜀椒”的文字。)和唐代马总皆曾引述，所以当为秦汉时故书，他说：“《唐书 艺文志》：‘《范子计然》十五卷，范蠡问，计然答。’列农家。马总《意林》：《范子》十二卷，注云：‘并是阴阳历数也。’《汉书 艺文志》有《范蠡》二篇，在兵权家，非一书。《隋志》亦不载计然。然贾思勰《齐民要术》已引其说，则出于后魏以前，虽非蠡作，要为秦汉时故书，《隋志》盖偶失之。计然者，徐广《史记音义》云范蠡师也，名研。”

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