新一轮刑法学派之争即形式犯罪论与实质犯罪论之间的争论并不仅仅是犯罪论体系的对立,它反映了形式与实质刑法立场之间的紧张关系。为此,本书以法律的形式与实质理性为线索,展开对实质刑法立场的探讨。在将刑法中所有基本问题(刑事法治模式、罪刑法定主义、犯罪概念、犯罪论、解释论等)还原到法律形式与实质理性对立统一层面上分析后,本书认为。法律实质理性对形式理性的介入,形式到实质法治国的嬗变,兼具形式与实质内容的现代罪刑法定原则的兴起与古典罪刑法定原则的终结,形式的犯罪概念的解除,犯罪构成要件的功能由形式的人权保障到实质的人权保障的转化,以及大陆法系中构成要件由事实类型到价值性的确立,决定了刑法应建立以形式的定型犯罪论体系为前提、以实质可罚性为内容的实质犯罪论体系;对犯罪构成要件的解释不能仅从形式上进行,而应从是否达到了值得刑事处罚的程度进行实质的解释。此即本书所提倡的实质刑法观。
刘艳红,湖北武汉人,法学博士、博士后,东南大学法学院教授、博士生导师;中国法学会刑法学研究会理事,东南大学校学术委员会委员,江苏省"333高层次人才培养工程"首批中青年科技带头人,2008年入选教育部"新世纪人才支持计划"。个人专著有《开放的犯罪构成要件理
及时章 理性选择:形式与实质的(合)理性
一、理性主义法律观
(一)理性主义法律观的演变:法律与理性的传统
(二)理性主义法律观的本质
二、法(律)的合理性问题.
(一)黑格尔的法律合理性观
(二)马克斯·韦伯的法律合理性观
(三)麦考密克的法律合理性观
三、形式合理性与实质合理性的辩证统
(一)实证法学派对法律实质合理性的责难
(二)超验自然法与法律实质合理性之肯定
(三)法律(合)理性之内容:形式与实质合理性的辩证统
四、理性选择——形式合理性抑或实质合理性
(一)实质合理性对于形式合理性的实现具有重要作用
(二)法律的形式合理性优越于实质合理性
(三)结论
第二章 刑事法治模式:形式与实质的法治国
一、法治国模式:形式与实质的法治国
(一)古典法治理念:形式与实质法治国思想之雏形
(二)近代法治理念:形式与实质法治国思想之形成
二、刑事法治国之标志:罪刑法定原则
(一)古典法治国思想及近代自由法治国思想与形式罪刑法定原则
(二)形式罪刑法定原则到实质罪刑法定原则的形成
(三)结论
三、形式与实质刑事法治国之基本模式
(一)形式合理性——形式的刑事法治国之坚守
(二)实质合理性——实质的刑事法治国之构建
四、现代社会包容性刑事法治国之构建
(一)形式与实质的刑事法治之冲突
(二)出路——包容性刑事法治国之提倡
(三)结论
第三章 犯罪概念:形式与实质犯罪概念
一、形式犯罪概念到实质犯罪概念之发展
(一)我国混合犯罪概念的立法发展
(二)混合犯罪概念与实质犯罪概念之关系
二、形式犯罪概念与实质犯罪概念之聚讼
(一)对实质犯罪概念的批判观点之概括
(二)完善我国犯罪概念的方案意见之归纳
三、实质犯罪概念与社会危害性之合理性
(一)混合犯罪概念具备存在的一般合理性
……
第四章 犯罪论:形式与实质的犯罪论
第五章 现代社会与实质的犯罪论体系
第六章 刑法方法论与实质刑法解释论
参考文献
后记
补记
及时章 理性选择:形式与实质的(合)理性
一、理性主义法律观
(一)理性主义法律观的演变:法律与理性的传统
理性是法律的生命,也是法律的本质。法律思想的发展史表明,从古希腊、古罗马的法律思想,到欧洲中世纪神学法学,再到近代西方法学中的古典自然法学以及以康德、黑格尔等人为代表的哲理法学,及至20世纪以降的现代法学,理性主义与法学有着深厚的渊源,理性主义对法学也产生了巨大影响。正是理性主义的不断向前发展,促使法学不断向更高、更深的层面发展。
古希腊法律思想家们以独具特色的理性自然法观开创了西方法治理性主义的先河,并且,古希腊大部分理论家在论证其哲学和政治法律观念时,都是从自然、理性等出发的。他们对法律的解释从一开始就是和理性一词等同起来的。自然主义法学派奠基人柏拉图(Plato,前427—前347)从分析人的认识理性出发,表达了人类对于法的理性追求。他认为,人的灵魂有理性、理智、信念和想象四种状态,而其中"人们用以思考推理的,可以称为灵魂的理性部分",理性状态是灵魂中的"较高部分",因.而"人们应该按照理性的要求有秩序地活着",而不能按照"心灵的无理性部分或欲望部分"活着。……
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