挺经》——内圣外王之法

卷一 内圣

译文

有关自身修养和治理国家的道理，仅凭"勤劳为政，节俭持家，谈话诚信，行事诚恳"这四句话就能终身适用并且受益无穷。所谓话不在多，也不在深，有用即可。

古今圣哲先贤们的胸怀宽广可达到大德的，大概有四种境界：诚恳谦恭，注重自我修养而萌生出聪明睿智，这是二程(程颢和程颐)的说法；诚恳到了极点以至于感动神灵，进而达到可预知前事的效果，这是子思的遗训；安于贫困的境遇，乐于奉行自己信仰的道德信念，则身体康健面色光润，这是孔子、颜回、曾子、孟子等人的为学宗旨；欣赏大自然的美景，吟咏诗赋，所以意态闲适神色恬然，这是陶渊明、自居易、苏轼、陆游的人生乐趣。我常常悔恨自己年少时不知道努力，以至老来常有悔恨之意，对于古圣先贤们的心境情态，不能领略一二。所以我只能反复寻思揣摩，叹息感喟不已。

解读

一个人不管是读书从政，还是做工种田，亦或是经商做学问，都离不开他修身养性程度的高低和掌握的好坏。古往今来，凡能成大事者，无不需具备"内圣"的心法素质。贤者日： "立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达。"即指为人立身处世，应具备一种高尚明达的心境，否则就好像在尘土里打扫衣服，在泥水里洗濯双脚，又如何能超凡绝俗。"慎独"即是这种境界的较高体现，而只有在自持自制的心性修养中，才能逐步达到这样的境界。自律自制，修身养性，要"每日三省"。程颐说，君子遇到困难险阻时，一定要思考反省自己是不是有什么错误而导致这种困难的发生。有一些不完善的地方就纠正它，没有过错就用它来自我勉励，这是修养自身的美德。

曾国藩在个人修养上尤为严格，每日静坐，反思己过，几十年如一日潜心修为。所以能够名垂千古而不败。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。许多成名的人物，也都受过他的思想熏陶。梁肩超对曾氏倾心推崇，称"吾谓曾文正集，不可不日三复也"。青年时期，也潜心研究过曾国藩文集，得出了"愚于近人，独服曾文正"的结论；在晚年，他还曾说："曾国藩是地主阶级最厉害的人物。"而，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道， "足为吾人之师资"。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。

曾国藩认为，"细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：日慎独则心泰，日主敬则身强，日求仁则人悦，日思诚则神钦。"故而他认为涵养功夫当以"诚"为本。

概言之，"诚"可以化育天地万物，求诚须不欺，不欺必能居敬慎独，居敬慎独者必无私著，无私著者必中虚，虚必静，静生阳，阴阳来复，是谓天行。

为达"内圣"心法境界，他以"修法十二课"来约束自己的身心，下面列出这十二课的内容。

一、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

二、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

三、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

四、读书专一。一本书没有读完时，不要再看其他书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。

五、阅读史书。每天仔细读史十页。

六、说话谨慎。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身内圣最重要的功夫。

七、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

八、爱护身体。时刻以父亲的"节制操劳，节制欲求，节制饮食"训导作为健体祛病的准则。

九、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果刻意从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。

十、每月不可荒疏旧技能。每月写作几篇诗文，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能沉溺于中，因为作诗文特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。

十一、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

十二、夜晚不出屋门。它使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。

一个省心修身、注重颐养德性的人，他所犯的过错不一定是坑蒙拐骗之类的淫恶，却往往是一些不为人知，不足挂齿的小隐私。不断地涤除这些小隐私，他就会24小时比24小时高大起来。明代杨继盛说："或独坐时，或深夜时，念头一起，则自思曰：这是好念是恶念？若是好念，便扩充起来，必见之行；若是恶念，便禁止勿思。"

曾子也说过："吾日三省吾身。"曾国藩这点做得最到位。在治学过程中，他每天都记日记反省自己。曾国藩把自己的字改为"涤生"，取意于佛家语"前日之种种譬如昨日死，今后之种种譬如明日生"。如果曾国藩平时没有养成明事理、析得失的良好习惯，恐怕不会在复杂的官场中不断得到升迁，并且最终成为一代名相。

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