周易》十卷,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。魏王弼、晋韩康伯注,唐陆德明释文。王弼的注,恢复义理学传统,在经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统。唐代陆德明以王弼本作《周易正义》 。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本,有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字,小字二十八字,白口,左右双边。
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印张、题跋等,均真实可见,层次分明。
本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸,便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书,但仍然采用锁线胶钉,利于长时间的保存,满足部分读者的长期收藏愿望。
王弼(二二六—二四九)字辅嗣,三国魏山阳(今河南焦作东南)人。年少才高,曾任尚书郎。好谈儒、道,与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风,世称“正始之音”。他尽扫象数,畅以义理,试图以新的玄学代替已渐失势的汉儒经学,注《易》便是他这种哲学思想的重要体现。韩康伯,名韩伯,字康伯,以字显,颍川长社(今河南长葛西)人。《周易正义》说韩氏受业于王弼,知其为王弼同时人,王弼英年早逝,韩康伯则由三国入晋。陆德明(约五五○—六三○)名元朗,字德明,以字显,吴县(今江苏苏州)人。隋时为国子助教,入唐为秦王府文学馆学士,拜国子博士。他领衔撰五经义疏,开唐人经书义疏的先河,于汉魏诸家《周易》注,独取王弼注,为之作疏。邢璹事迹不详。
目 录
周易上經乾傳及时 五
周易上經泰傳第二 三三
周易上經噬嗑傳第三 五
周易下經咸傳第四 七
周易下經夬傳第五 九五
周易下經豐傳第六 一二
周易繫辭上第七 一四三
周易繫辭卷第八 一六
周易説卦第九 一七七
周易略例第十 一九
(明)董其昌跋 二一二
(明)文嘉跋 二一三
(明)文震孟跋 二一三
(明)文從簡跋 二一三
(清)秦蕙田跋 二一四
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最好的周易经注版本。
经是对于悟性具有非常高的要求,且要很深的功底
主要沖版本買的,不習慣讀古版書的人不建議買
书是好书,没有错的,多读书比较好,发现生活中的乐趣吧。
印刷清楚,字體端秀,且價格不高,愛好易經者值得收藏。
本来不抱希望,没想印得很好。挑自己喜欢的买吧。
宋刻本,可惜不是套色影印。另外书太深奥,看不懂,还是要找个注释版本配合着,否则只能欣赏字体了
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此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本,有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字,小字二十八字,白口,左右双边。