第二章暴力

夜晚，恐惧之时，显然属于魔鬼，属于犯罪。"轻罪"，指的是多次畅饮的年轻人走出酒吧时的深夜喧闹，或是学生们摘掉了熟睡商人们的店招牌。"死罪"，指的是鲁莽之事发展到了杀人夺命，是坏小子们趁老实人熟睡之际入室抢劫，是可怕的外国雇佣兵悄悄越过城墙扑向手无寸铁的居民，或是趁丈夫不在之际，妻子去寻求婚外情。

诉讼中经常提到犯罪的时间。首先涉及的是在"可疑时刻"、在"适于犯罪时刻"、在"禁行时刻"——也就是说是在熄灯之后所犯下的罪行。如果相信文章所言，大部分恶行都发生在黑暗中。

里昂的警察条例禁止"任何小酒馆老板在深夜仍然开放酒馆，否则罚款60苏"。但许多小酒馆并不遵守规则。深夜，年轻的独身者们离开酒馆在街上闲逛，寻衅着，做着蠢事，甚至攻击年轻的姑娘。

个体暴力

喧哗

第戎。1464年6月22日星期四，从午夜至凌晨2点，四五个化了装的人多次结伴穿过城市——每一次都穿戴着不同的服饰，有一次还装扮成了魔鬼，他们对着门窗扔掷石块。他们试图进入一所住宅，他们对着名叫雅科的房主人叫喊着，以魔鬼沙哑而含混的嗓音叫着："雅科，雅科，啦，啦，啦，快，快；起床，看在魔鬼的份上。"随后，他们发出了真正魔鬼般的叫声，吓坏了左邻右舍。

1452年12月，学校校长的"下属们"对其不满，组织了一次闹事。晚上近9点时，校长正与几个学生在房间里谈话，他听到了一声巨响。许多石块投向了房屋。校长极为害怕，试图弄清发生了什么事，从窗户，他看到了16个~18个人，其中一些化了装，他听到了叫喊声，但除了"笨蛋，笨蛋"或"噢，啦"以外什么也分辨不清。年轻人在离开之前打破了3扇门，并"一直叫喊着，喧哗着，歌唱着"。

还有更严重的。1473年，星期日圣母升天节，市政长官让艾尼奥尔在其仆人的陪伴下巡逻，以便了解是否有人在城里喧哗，是否有外来人，因为传说，"在上述城市，夜里有人喧闹、打群架，以及其他的暴力行为"。

大约在晚上近11点时，这个巡逻小队从一家肉铺前经过，艾尼奥尔的一个年轻侍从走在后面，眼睁睁地看着一个叫让费夫尔的屠夫从他手中夺去了照明的火把。他的主人赶来救他，问屠夫为什么这么晚了还在外边闲逛。让费夫尔拒绝还回火把，艾尼奥尔便逮捕了他。让费夫尔的妻子大喊大叫。左邻右舍闻声而至。他们中一个叫艾蒂安达西耶的人对艾尼奥尔说："看在上帝的份上，您不能把他投入监狱，让艾尼奥尔，让绵羊，让公羊。让这样一个染匠来统治真是不幸。"

让艾尼奥尔同意放开费夫尔。但费夫尔却立刻揪住了他的领口，试图把他摔在地上，并想夺下他手里的武器。人们又把他抓了起来。让费夫尔和艾蒂安达西耶被关进了监狱，前者被判交罚金100镑图尔造钱币，后者被判罚50镑图尔造钱币，并判两人当众认罪。

对于熟睡的市民来说，最棘手的情况发生在有几百名大学生的大学城里。关于被叫做魔鬼之屁的石头那件事就是个例子。

这是一块竖立着的石头，不知来自何处，也许是一块旧界石，形状好似一个囊袋或一个包，其名字显然出自一个韵文故事：粗俗者之屁。这石块位于一个虔诚的老夫人德布吕耶尔小姐府前，它成为了大学生们戏谑的对象。1451年的24小时，巴黎的学生们抢去了石头，将它运到了圣热纳维耶芙山上。议会决定开始调查，石头便被弄到了法院院内。

学生们随后又来到德布吕耶尔小姐府前，将她取代"魔鬼之屁"的那块石头搬走了。他们将石头命名为"闷屁"，并将石头运到圣热纳维耶芙山上，把它牢牢地固定在那儿。每天晚上，他们都来到这里伴着笛声跳舞。