很神

名堂经是花桥人常用的一个词。

花桥人说，你这个人名堂经真多，可能是指你这人真麻烦、太哕嗦、没事找事、耍小聪明；也可能指你这人脑瓜子太灵活、肯想事，脑髓比别人多、做事有门路，不是等闲之辈。当然，如果说你这人真没一点卵名堂，那肯定是看你不起，把你打不起价钱。一个没名堂的人，在花桥是没有多少社会地位的。所以，有没有名堂、会不会讲名堂经，在花桥是衡量一个人本事大小，有没有人气指数的标准。

五俺杯就是一个名堂经多的人。

还是在五六岁的时候，五俺杯就已经会讲名堂经了。一次，他的阿巴顺宝请寨上的王木匠来家里装犁耙家什。王木匠也是一个名堂经很足的家伙。这是花桥初春的一个上午。在花桥桃花李花开了就是交春了。春天的光花大朵大朵地打在王木匠身上。王木匠一边忙乎一边漫不经心地逗弄主人家的小孩。"老五，你平时喜欢吃什么莱啊？"

"酸菜萝卜我都喜欢。"五俺杯脆生生地回答。

"酸菜萝卜吃了屙屁都是酸的。"王木匠说，"难怪我闻到你裤裆里有股酸味，我还以为你昨天夜头打脱尿了。"

"你才打脱了尿呢。"五俺杯说。

顺宝拔普饱经风霜，听出王木匠话里有话。赶忙磨了一升黄豆，嫩嫩的豆腐炒白菜，浓得让人流口水。吃饭时，只见王木匠的筷子老往豆腐上去。五俺杯就天真地问："木匠师傅，你怎么光吃豆腐啊？"

王木匠无可奈何地说："老五，你不晓得，豆腐是我的命啊。"

顺宝拔普晓得王木匠还在讲名堂经，第二天就跑到寨上屠户铺赊了一坨肉，拌豆腐辣子炒成一大钵。只见王木匠的筷子在肉片上舞得比他的斧头凿子还快。五俺杯就大惊小怪尖叫起来："阿巴，阿巴，木匠师傅讲豆腐是他的命，他怎么连命都不要了啊！"

王木匠听了脸上抖了抖，一大块尴尬挂在眼角上，说："是啊，豆腐是我的命，我怎么连命都不要了呢。"筷子却在手上怎么也拿不直了。

当天晚上王木匠就找个借口到别人家做工去了。

顺宝拔普气得胡子直翘。五俺杯却不以为然："少了他王木匠就不装犁了吗？"

顺宝拔普说："你行啊，你名堂经多，你给我装装看！"

装装看就装装看，五俺杯就此和顺宝拔普较上了劲，一心只想学木匠。后来，五俺杯就成了团近二十四寨都出了名的木匠。大家都叫他五木匠。这是后话。

至于五俺杯的那句话――少了他王木匠就不装犁了，那以后就成了花桥人的一句流传至今的口头禅。这句简单朴素却又充满特定背景的口头禅，表达出自信的口吻和睥睨态度，现在已经在花桥成为泛语言的表达，那么，我想，不管时间如何推移，它将会永远成为花桥人难以丢弃的活的语言之一。

所以，花桥人认为，这个世界就是很多人用很多名堂经构成的，所有的事物都蕴涵着深刻的名堂经。是名堂经让这个世界的事物，简单的更简单，复杂的更复杂，奥妙的更奥妙，有味的更有味。如果，你问一个花桥人，名堂经究竟包含哪些方面，他肯定支支吾吾无从回答，就像你问他为什么每天要吃饭穿衣一样，这个问题在简单中蕴涵了讲不清道不明的复杂。总而言之，在他们看来，名堂经无所不包，传统的、文化的、心理的，奉为圭臬的你必须恪守，但如果你通过变通来证明你的正确，也同样能得到肯定。机巧地摆布他人，玩弄他人，也是一种名堂经，但夜路走多碰见鬼，终有搬岩头砸自己脚的时候，弄巧成拙，这时，再高明的名堂经也会成为笑柄。而那些朴素的智慧、庄严的气度、超拔的胸襟所营造的名堂经，超度别人也升华自己，才是花桥人称道的名堂经。因此，名堂经讲得高下，就是小聪明和大智慧的分野。人之所以成为人，就是因为人会讲名堂经，不然的话，就等同于石头、草木，或者贪吃贪睡只长膘的家畜。其实，动物也会讲名堂经，不信你试试正在抱崽的鸡婆，当它发觉你要对鸡崽构成威胁时，就一定会咯咯地跑上来和你理论，只不过你听不懂罢了。

如果没有一点名堂经，这世界还像个卵世界。花桥人经常这样说。

在花桥，让我佩服，同时也心存畏惧的人是五俺杯。

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