本书从哲学、物理学、生物学等几个角度来追寻时间的本源,这种追寻一直让思想家们深深地着迷:如果时间真的存在,那它到底是什么。从自然界显示出的时间尺度来看,时间掌握着万事万物的行为;而对于人类,我们又该如何地设置与度量时间,怎样理解时间是相对的这一视角。这一切如此的复杂,本书正好以一位时间老者的口吻,以朴实亲切的语言为我们解惑而来。
时间就是由时钟所测量的东西吗?
我们的身体被设计来感知怎样的时间片段,自然的各种计时系统如何掌控着万事万物?
“的时间”意味着与某个标准一致,那么这个标准是否存在?
时间的开端是否源于宇宙大爆炸,一切又将如何终结?
有谁敢说真的懂得了时间?我们一直生活在早已设置好了的时间之中,黎明即起入夜即睡,平时很少会思考什么是时间。
若有人好奇时间究竟是什么,单从某个角度将难得其解。这本书则深谙这个缘由,没有单从物理学角度解释时间,而是从我们身边说起,从我们切身的感受开始,为我们解开时间的疑惑。
爱因斯坦告诉我们,时间是相对的,并且取决于你的视角。读完这本书,相信你会脑洞大开:原来时间里还藏了那么多东西。
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亚当 哈特-戴维斯Adam Hart-Davis
是一位著名作家和节目主持人,他主持了BBC系列纪录片《古罗马人为我们做了什么》《古代人为我们做了什么》等。他的著作超过20部,如《全球史:从史前文明到今天》,此外他还是DK出版公司《科学》一书的主编。
第1章 时间是什么
什么是时间?如果没有人问我,我是明白的;如果我想向问我的人解释这个问题,我反而不明白了。
:总时间
第2章 大自然的时钟
这个世界充满了自然的时钟,它们掌控着万事万物的行为和时间尺度,从植物和动物到行星和恒星。
:年
第3章 时间的设置
我们一直都是按天生活,黎明即起入夜则睡,日子本身就设置好了生活节奏,可是世界上哪个地方算是24小时的开始和结束?
:天
第4章 时间的测量
性和性对于时钟是不同的,时钟可以是非常,但并不,的时间意味着与某个标准一致。
:秒
第5章 时间的开端与终结
运动的时钟比静止的慢,时间旅行从理论上是可能的。如果宇宙大爆炸是时间的开始,那么大坍缩则可能是时间的终结。
:最短的时间单元
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时间和意识 / 第1章 时间是什么
美国神经学家本杰明 利贝特(Benjamin Libet)曾利用机会询问一些患者,问他们是否愿意帮忙进行一些特殊的意识实验。
利贝特用短促的微小脉冲来刺激这些病人大脑的感觉区,如果脉冲足够强,患者会感到手臂被碰触了一下。但他发现了一件奇怪的事情:即使脉冲强到足以引起感觉,但脉冲波列必须持续至少半秒钟以上,病人才会报告他们的感觉。
图示 核磁共振成像给出的孩子大脑的扫描图像。神经科学的进步已经揭示出意识所固有的时间延迟。
这是一个了不起的发现,后来被称为“利贝特半秒延迟”,它意味着意识要滞后于外界事件约半秒钟。但是这似乎很难让人理解。我们知道,人对他周围所发生的事件的反应非常迅速。如果你不小心触到烤盘,你会在1/5 秒的瞬间缩回你的手指。所以,你是先反应过来,然后才对这件事有意识。
从这些和其他的实验中利贝特得出结论:意识确实需要时间来建立,但随后意识会“追溯”到正确时间。因此,当有人轻拍你的手臂时,首先你的大脑反应过来,并让你根据需要收回你的手臂,然后要等上至少半秒钟看看感觉皮层的活动是否要持续。如果是的话,你的大脑会回溯被碰触的感觉,就好像这种碰触正在进行中。
当涉及有意识的、深思熟虑的行动时,还会有更奇怪的事情出现。1980 年,利贝特做了新的实验:他要求受试者在他们自己选择——运用他们的自由意志——的时间里弯曲手腕。然后他测量了三个量——手腕活动的时间、脑部运动皮质(即组织并发出运动信号的那部分脑区域)开始活动的时间、他们有意识地决定采取行动的时间。出乎他的意料,他发现“决定”采取行动要比大脑活动启动整整晚半秒钟。这似乎再一次证明,意识要落后于实际行动。因此有些人主张,自由意志必然是一种幻觉。对于利贝特延迟的意义,神经科学家和哲学家一直争论至今。
另一方面,如果受试者之一在活动手腕之前改变并中止了他或她的想法,那么“决定”似乎先于大脑活动。换句话说,按照爱说双关语的心理学家理查德 格里高利(Richard Gregory)的话说就是:
“我们可能没有自由意志,但我们肯定有自由的否定意志。”
意识的本质作为很大的科学之谜,具有多种其他的特殊时间效应。这些效应对我们的直觉造成严重破坏。还是前面的例子,想象你突然注意到时钟正在敲响。你只是刚刚对钟声有警觉,现在你会不由自主地倒数,意识到自己错过了三声,又听到了两声,因此现在肯定是五点钟。
你真的意识到错过了三声?不是,是因为你觉得你意识到敲钟的时候好像它正在敲第四声。另一方面有可能是对的,因为你可以记住敲击的所有次数。威廉 詹姆斯很早以前就指出过意识的这一特征,但最近它又被哲学家和神经科学家再次提出。直观上我们会认为,我也许意识到,也许意识不到正在发生的事情。但事实并非如此,美国哲学家丹尼尔 丹尼特——《被解释的意识 》(1991 年)一书的作者——说道:“我们关于意识的大多数直觉根本就是错的,事实上这个难题就不存在答案。”
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