白女巫、狮子阿斯兰、能言兽、善与恶之间爆发的史诗性战争——通过经典著作《纳尼亚传奇》,这些已成为人们集体想象的一部分。半个世纪以来,《纳尼亚传奇》的想象与魅力几乎征服了全世界的孩子,成为与托尔金的《指环王》齐名的奇幻儿童文学。然而对于创造这个充满魔法国度的那个人,我们知道什么?
纳尼亚传奇》的作者C.S.路易斯,是英国二十世纪著名的文学家、学者、杰出的批评家,二十六岁即登上牛津大学教席,担任英语与文学教职长达二十九年,被誉为"最伟大的牛津人"。同时,他又是二十世纪最重要的基督教作者之一,他在二战期间以基督教信仰为基础所做的广播,令他成为英伦名人。但是,对于这个毕生研究文学、哲学、神学的人,他最令人感兴趣的一部分仍然是个谜:那就是,究竟是什么,让这个中年爱尔兰光棍转而写作儿童文学?
在这部精彩的传记中,艾伦·雅各布斯讲述了一个原汁原味的"纳尼亚人":从路易斯在爱尔兰与哥哥沃尼玩耍的童年时代,到他在一战壕沟中的可怕经历,到他与托尔金等牛津大学一批知识分子的友谊,和他晚年与乔伊的婚姻,艾伦·雅各布斯记录了影响路易斯哲学、神学、小说思想的重要人物和事件。对于读者来说,这本书或许是一则令人惊讶的寓言故事,故事的主人公既了解巨大的失落,也有过伟大的辉煌,最重要的是他明白这个世界远比我们每个人看到的更丰富、更有意义。
本书为读者呈现了一个原汁原味的"纳尼亚人",这不是传统意义上的C.S.路易斯的传记,作者描绘的是路易斯的想象世界和精神生活,是在为路易斯深奥而伟大的想象和思想作传。
艾伦·雅各布斯(Alan Jacobs),美国著名文学家,同时身兼文学教授、文化评论家和媒体撰稿人等多重身分。自1984年始,一直担任美国伊利诺伊州惠顿学院英文系教授,直到2012年搬至得克萨斯州,被聘为贝勒大学的杰出教授。著作颇丰,包括《原罪:一段文化史》、《阅读的神学》、《消遣时代的阅读乐趣》等,还编辑过诗人奥登的《焦虑的年代:一首巴洛克牧歌》诗评集。
雅各布斯在季刊《新亚特兰蒂斯》定期发表文章,并在这本刊物的网站经营一个叫做Text Patterns的博客,评论阅读、写作、研究以及知识的科技。他还定期为《波士顿环球报》、《美国学者》、《牛津美国》、《华尔街日报》等其他刊物撰写文学、文化的评论文章。
前言与致谢
引
及时章 "目前虽然幸福,但防备欠周……"
第二章 "粗鄙、没有脑子的英格兰学生们"
第三章 "带血牛排和浓啤酒"
第四章 "我从来没有吓到祈祷的地步"
第五章 "真正的家在别的什么地方"
第六章 "我让步"
第七章 "坚定地信仰基督"
第八章 "你们认为我是在设法编制咒语吗?"
第九章 "我对他们所有人都充满了无以言表的感激之情"
第十章 "没有人能够驳倒路易斯"
第十一章 "我们很快就学会去爱我们知道一定会失去的东西"
第十二章 "喜悦是天国的要紧事务"
后记 纳尼亚的未来
注释