为师之道的高标教学艺术的瑰宝

一口气浏览了《为师之道——教学感悟文集》，不禁击节喟叹：阅之晚矣！

本人一辈子从未离开过学校：从5岁进小学，20岁后从事学校教学工作。直至如今垂垂老矣，仍然在学校里做些杂事。虽然对韩愈《师说》所云"传道、授业、解惑"略有所知，但如上海政法学院老师——我如今的同事们那样，步入为师之道的崇高境界，树立起为师之道的崇高标杆，能够将琐碎的教学工作精心打造成醉人心扉的艺术，献给世人以难忘的教学艺术瑰宝，我与他们之间的差距实在是太大太大了！阅之晚矣，如果早数十年读到这些文字，该有多好！都说"亡羊补牢，犹未为晚"，可是人生有限，到了"七老八十"的今天，连将功补过的机会也都很少很少了啊！

有感于此，当校方约我为《为师之道——教学感悟文集》写一篇"序"时，就欣然斗胆应答了下来。当时的想法是，这一则可以让自己细细阅读、认真学习，再则也可介绍给数以百万计的大中小学老师们，向高标看齐，取瑰宝在手。然而，一旦提笔，但见眼前尽是奇珍异宝，于是如同"小狗吃天，无从下口"，对琳琅满目的珍奇"感悟"感到难以拙笔加评，因而无从写起了。不是无所可写，而是可写的太多太多："高标"上缀满了光芒四射的珍珠，"宝库"里层叠着夺目耀眼的金玉。贸然掠取一些，必定会有许多遗落，岂非罪过？与其如此，还不如请读者自己去阅览，而我则以散发几点读后感为限，一以完成使命；二以与读者诸君共勉。

我的读后感主要是：

其一，为师之道的高标，耀人眼目的是上政老师们的高度使命感与责任感。

教师的一言一行、一举一动，都可能影响学生的一辈子。善言善行、恶言恶行莫不如此。对这一点的认识，过去重要，将来重要，现在更加重要。这是因为："计生"政策实施之后的"现在"，基本上都是独子独女。这些独子独女，无不被父母、祖父母及外祖父母视若掌上明珠。对这些独子独女，重重叠叠的家长们一口饭、一滴水、一掬汗、一注血地将他们抚养大，送进我们的学校里，无不希望他们发展、成人成才。教师的善言善行，可以教育、引导他们成为言善行善的栋梁之才；而恶言恶行，当然也一样会造成相应的恶果。《为师之道——教学感悟文集》中的老师们，全都是出于爱心，以高度的责任感与使命感，力求以身作则，力求言传身教，力求把学生们培养成为德、智、体发展的人才。这些老师常常食不甘味、寝不安枕，为学生付出了绝不少于家长们的心血！老师们这样那样的具体言行，可以效仿，但也不一定效仿。我相信，只要有培养学生成才的高度使命感与责任感，不仅先进教师们的善言善行是可以学习的，而且还会因应新的情况，出现新的创造，作出新的贡献！

其二，为师之道的高标，永远节节攀升。 为师之道的高标教学艺术的瑰宝

一口气浏览了《为师之道——教学感悟文集》，不禁击节喟叹：阅之晚矣！

本人一辈子从未离开过学校：从5岁进小学，20岁后从事学校教学工作。直至如今垂垂老矣，仍然在学校里做些杂事。虽然对韩愈《师说》所云"传道、授业、解惑"略有所知，但如上海政法学院老师——我如今的同事们那样，步入为师之道的崇高境界，树立起为师之道的崇高标杆，能够将琐碎的教学工作精心打造成醉人心扉的艺术，献给世人以难忘的教学艺术瑰宝，我与他们之间的差距实在是太大太大了！阅之晚矣，如果早数十年读到这些文字，该有多好！都说"亡羊补牢，犹未为晚"，可是人生有限，到了"七老八十"的今天，连将功补过的机会也都很少很少了啊！

有感于此，当校方约我为《为师之道——教学感悟文集》写一篇"序"时，就欣然斗胆应答了下来。当时的想法是，这一则可以让自己细细阅读、认真学习，再则也可介绍给数以百万计的大中小学老师们，向高标看齐，取瑰宝在手。然而，一旦提笔，但见眼前尽是奇珍异宝，于是如同"小狗吃天，无从下口"，对琳琅满目的珍奇"感悟"感到难以拙笔加评，因而无从写起了。不是无所可写，而是可写的太多太多："高标"上缀满了光芒四射的珍珠，"宝库"里层叠着夺目耀眼的金玉。贸然掠取一些，必定会有许多遗落，岂非罪过？与其如此，还不如请读者自己去阅览，而我则以散发几点读后感为限，一以完成使命；二以与读者诸君共勉。

我的读后感主要是：

其一，为师之道的高标，耀人眼目的是上政老师们的高度使命感与责任感。

教师的一言一行、一举一动，都可能影响学生的一辈子。善言善行、恶言恶行莫不如此。对这一点的认识，过去重要，将来重要，现在更加重要。这是因为："计生"政策实施之后的"现在"，基本上都是独子独女。这些独子独女，无不被父母、祖父母及外祖父母视若掌上明珠。对这些独子独女，重重叠叠的家长们一口饭、一滴水、一掬汗、一注血地将他们抚养大，送进我们的学校里，无不希望他们发展、成人成才。教师的善言善行，可以教育、引导他们成为言善行善的栋梁之才；而恶言恶行，当然也一样会造成相应的恶果。《为师之道——教学感悟文集》中的老师们，全都是出于爱心，以高度的责任感与使命感，力求以身作则，力求言传身教，力求把学生们培养成为德、智、体发展的人才。这些老师常常食不甘味、寝不安枕，为学生付出了绝不少于家长们的心血！老师们这样那样的具体言行，可以效仿，但也不一定效仿。我相信，只要有培养学生成才的高度使命感与责任感，不仅先进教师们的善言善行是可以学习的，而且还会因应新的情况，出现新的创造，作出新的贡献！

其二，为师之道的高标，永远节节攀升。

高与低总是相对的。昨日之高，明日可能变低。使命感有强弱之分，责任感有高下之别。这里，有自身认识及社会要求不断变化的因素在发挥作用。因此，与时俱进极为重要，不仅自身认识要与时俱进，而且要与社会要求的变化同步提升。世界上没有十全十美的圣人。上政的老师们除极个别眉眼朝天者外，绝大多数都是相当谦虚谨慎的。以数学为"思维的体操"的王龙老师，自己就不断地在"思维的体操"中升华；以"好老师"为自己要求的邱之岫老师，就在"好上加好"方面不断努力；在"三尺讲台"这一片圣土上辛勤耕耘20多年的陈丽天老师，是在不断地从一次"再认识"到又一次"再认识"中"不断自我学习"、节节提高的；童路明老师的"严格要求，以身作则"与"不断进取学习"；卫磊老师的"教学相长，以学为先"；陈栩老师的"不拘一格"、"终身学习"；陈海萍老师的"心池永无盈满"、"心海"永远澎湃；孙藜老师的永远"带上社会学想象力"不断进取；沈燕老师的力求创新，永远奏响育人之主旋律；王燕老师的"大学始`学`"、积极进取；杨柳老师之不断"宗匠陶钧"，追求成为"化雨春风"的自我锤炼；曹立群老师在教学方法、教学手段、教学内容、教学理念方面的不停改革、"不断地超越过去的自己"；肖卫兵老师的不断"反思"，力求做好"反思型教师"，育成"反思型学生"；曾嵘老师"深研"、"细耕"，不断提高自己，以及郭野老师的不断"蜕变"，终得胜果……真是学无止境，道无末路，上政的老师们树起了为师之道的耀眼高标，永不停歇地节节攀升，为自身的提高，也为适应社会的要求，完成党和人民交给我们的任务，取得了越来越大的成绩。

尤其是我的挚友李绍章老师，他的使命感，他的责任心，他的带血的努力与奋进，他以年轻的生命树立起来的超高道德标杆、超高教学艺术，思之令人悲怆，念之令人激奋，学之必有所得，习而必入圣境！

其三，教学之成为艺术，亟须毕生努力。

为师之道——教学感悟文集》中的字字行行、句句篇篇，所述教学经验大体都臻艺术瑰宝之圣境。对数十百万教师来说，能达此域已非易事；而且，如臻此境，也应予以由衷的、热烈的褒扬。但是，上政的老师们绝不会因此而志得意满、就此裹足不前。艺术是无止境的，因此，秋君竞得难以数计的奖励之后，更加积极地在追求教学之术与道；海鹰在"追逐梦想"中不断自我超越，不断飞升远飏；胡川在"以学生为本"的理念指引下，在"以互动为魂"的教学方法上不断创新；进德老师精心雕塑着学生们那一颗颗躁动的灵魂；立明老师处处关注对学生的"内在激励"；季平老师之追求师生间的和谐与互信，从而达到教学相长；俭平老师之重视以竞赛唤醒学生的内在灵性与内在积极性；宋源老师之追求教学生动性；龙怡老师之因材施教、分层教学；丽华老师之以自身的人格魅力处理教学中层出不穷的问题；胜育老师之珍惜机遇，千方百计开展基地建设；可创老师之将"用激情点燃激情，用生命唤起生命"哲理贯彻到各个具体的教学环节；其宝老师面对实际，创造性地培养法商融合型人才的探索；有亮老师之针对有关应用型人才的多种误读而不断改进教学方法；世甫老师之以"做学生的良师益友"为自己的"中国梦"，并求证于自己的教学实践；剑英老师之崇奉"教必有法，而无定法"，在教学方法上不断改进。

诚如张进德老师总结从教十年的感悟——"十年一日讲台梦，初心未改待明天"，我们每一位从事教学工作的人，无论身居何校，无论教令长短，不是都应"初心"不改，亟待无数学生因为我们的努力而成为国家栋梁之才的美好明天嘛！

兴言及此，虽如篇首所云本人业已垂垂老矣，但有如许青年才俊在前并以热血与生命献身教学，那么，我亦应永远抛却杂念，重振精神，奋力前行矣！

倪正茂

2014年12月9日

注：倪正茂教授，男，上海政法学院终身教授，中国语言逻辑学会理事，中国科技法学会常务理事，中国法律史学会常务理事，上海市法哲学研究会主席。