纪晓岚是乾嘉重臣，学术巨擘，领袖文坛的一代文宗。近年来由于电视剧和百家讲坛的热播，使纪晓岚这个历史人物迅速走红，家喻户晓。纪晓岚是在怎样的家庭环境中成长起来的，他的家族又是怎样的状况，家族中是否还有像纪晓岚这样的人物呢？《纪晓岚家族人物 纪晓岚高祖诗浅注 纪晓岚文化金石萃编》就是回答这些疑问的。作者通过查阅大量的家谱方志和历史文献，钩稽出纪晓岚家族人物近三十位，并以翔实的资料再现了纪晓岚家族的发展轨迹，再现了自清代乾隆以来纪晓岚家族科第蝉联的盛况。

纪晓岚家族人物》：在以家族为社会基础的旧世代，一代文宗纪晓岚的出现，与其家族必然存在着千丝万缕的关联，这种关联其实正应该是我们所尤其要关心的，倘或我们能够在这种关联中得到哪怕一点启发，也足以帮助我们在对待人才和教育的态度上，建立更加正确的观念。

纪晓岚家族人物》一书的作者周林华先生细心整理出自明朝初年至民国时期近五百年间的数十位可以代表纪晓岚家族人文面貌的人物小传。通过再现这些曾经活生生的历史小人物，可以清晰的读到纪晓岚家族自明初移民北迁落户以来，由耕入读，逐步发展兴旺，最终科第蝉联的家族盛况，同时也使以纪晓岚为代表的这个北方封建大家族再次鲜活起来。

纪晓岚高祖诗浅注》：纪晓岚的高祖名纪坤，是明朝末年的一个诸生。他生活在一个动荡的时代，少有经世之志，一生属意科举，但天不遂愿，落魄终生。晚年将一腔忧国忧民之情化为六卷诗篇，随后毁于兵燹。顺治年间，从自家地窖中发现残篇，整理得诗一百余首，取名为《花王阁剩稿》。

花王阁剩稿》从一个布衣的视角，透视了明朝末年那个动荡的时代，揭露了朝政的蠹坏，百姓的疾苦和农民战争惨烈，具有很高的历史参考价值。

周林华先生查阅了大量的资料，将这部《花王阁剩稿》作了比较系统详细的注释，编成《纪晓岚高祖诗浅注》一书，使人读后，更加简洁明白的了解了明朝末年的那段动荡不安历史，值得一读。

纪晓岚文化金石萃编》：自王国维先生完成考据学的两重证据法后，如今的考据学已经是系统的三证归一模式，考证的细化促使业界学者愈来愈关注细化的考据对象，而这一切的目的，就是试图还原一个真实的历史，使得后人能够在一个尽量接近事实的历史观照下，获得更加的创造历史的能力。

周林华所编著的《纪晓岚文化金石萃编》、《纪晓岚家族人物》两书从考据学的视角展现了近年来纪晓岚研究的部分成果。《纪晓岚文化金石萃编》包括印章、铭文、刻石、碑刻、墓志五个部分，都是十分珍贵的原始资料，尤其是铭文部分，作为古代文人的文房雅玩，往往最能体现其真实情致，可算得是真情的泄漏，此书抓住这个方向，对纪晓岚金石铭文进行大量的搜集整理研究，而通过这些资料的阅读，足以令人在饶有情趣的铭文中，清晰而真切的感受到，纪晓岚作为一个文人，在其渊博的学识以外，还是一个豁达、洒脱，极有雅趣之人，那么，纪晓岚在读者的心中，就是身边的鲜活了。