中国唐卡文化研究中国丛书：唐卡艺术概论》：

4.色彩表现上整个画面蓝色较重，多以青蓝绿色为主调，兼用红色，色彩丰富，色调变化富有层次感，背景色彩沉着饱满，色泽闪亮。画面活泼鲜亮。艳丽而华贵，对人物肤色用白肉色等染肉红色而显透明。特别是该画派在唐卡或壁画的背景部分增绘大量风景，在主佛上部所绘传承喇嘛像、菩萨像类安坐于云团上，中间部佛像类身处雪山、草地、树林、花卉和流水等美景间，灵光和莲座之后有自然飘浮的云彩。画面下部的护法神类绘于岩石山间、血液海及流水之间，并用强烈的夸张手法进行充分的表现。其色彩光华油润。

5.还大量使用金色，运用勾金、沥金、磨金、刻金以及贴金等手法，并在背光上描绘放射状的金线，金线条纹精细、凸起而丰富，十分绚丽。服装上画有细致繁缛的图纹；使画面金光烁烁，充满堂皇华贵之气。

6.与传统的块面表现相比，该派更注重线条的作用，线条的力度明显加强，工整精细，流畅华美。用五大勾线法力争表现不同物品的质感，包括鸟禽兽类之羽绒毛皮质等。18世纪以后，勾线已突破传统的游丝描法，以粗犷有力的铁线描和枣核描为主，同时根据不同的表现对象而加以多样的变化。17世纪以后出现的黑唐、金唐及赤唐尤能体现出该派线条的无穷魅力。该画派后来成为近代在西藏影响较大的流派之一。

勉拉顿珠对风格所进行的重大改革在很大程度上是把苯教的自然崇拜人文生态理念传统和汉地风格的风景画特点融入到他的绘画作品之中，这一重大变化似乎是不断地在作品的背景上使用简化的汉地青绿山水画技法与金碧山水之技法，与此相随的是占主导地位的红色(或橙红色)的减少，青色背景上画满了装饰图案，根据传说的说法：勉拉顿珠在观看一幅被称作"塞乌塘杰佐饮姆"的汉地丝制唐卡时，他当即悟想到，自己前世是一名中原内地的画师，曾手绘制过这幅绘画作品，自那以后，这种感情灌注到他的作品中使他的艺术作品的风格和内地汉族艺术的风格有十分密切的联系。于是，勉拉顿珠在美学创作中出现了更接近汉地绘画作品的绘画风格，构思出了一幅幅具有汉族风格的"丹隆派"绘画作品，成为了当时绘画技法最为纯熟的画师之一。

勉拉·顿珠嘉措这段时期的艺术作品都被称作"丹隆"。以他为首形成的画派叫勉拉顿珠嘉措画派。其传承技艺在山南厄地区得到广泛的传授，后来此地成了前藏地区培养输送专门绘画人才的画乡和基地，此后拉萨地区的众多著名画师均来源于此地。

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