吴稚晖长于政论，喜为笔战，笔耕不辍，著作丰硕，在政治、经济、社会、文化领域均有独到见解。本卷旨在涵盖吴稚晖对无政府主义、国音统一、社会教育等问题的思考，使读者能够多方位地了解吴稚晖的所思所言，并选择特定时间段内最能代表其思想的文章，凸显吴稚晖思想中的变与不变。
吴稚晖，名，后名敬恒，字稚晖，生于1865年3月25日，江苏阳湖县(今武进县)人，近代著名文学家、教育家、哲学家、书法家。吴氏热心政治，却从不为官，早年曾主张改良，后倾向排满革命，既是近代中国传播无政府主义思想的旗手，也是宣传三民主义的干将、国民党的重要元老。他一生致力于教育普及，提倡科学，倡导国音统一与勤工俭学，参与创办里昂中法大学，对近代教育的发展作出了重要贡献。代表作有《盦客座谈话》、《上下古今谈》，《一个新信仰的宇宙观及人生观》等。
编者简介
金以林，1967年12月生于北京。现任中国社会科学院近代史研究所副所长，博士生导师。研究方向为民国政治史、国民党党史、教育史。主要著作有《国民党高层的派系政治："较高领袖"地位是如何确立的》、《近代中国大学研究：1895—1949》、《大学史话》、《中共党史辨疑》等。
马思宇，1987年6月生于哈尔滨。北京大学历史系博士研究生。
上《苏报》馆大记者书(1901
与友人书论新世纪(1907
推广仁术以医世界观(1908
编造中国新语凡例(1908
宗教道德与社会主义(1908
新语问题之杂答(1908
谈无政府之闲天(1908
书驳中国用万国新语说后(1908
无政府主义可以坚决革命党之责任心(1908
中国人之腐败病(1908
帝国主义之结果(1908
革命商(1908
无政府主义以教育为革命说(1908
论社会主义答某君(1908
答谁君宗教谈(1909
书自由营业管见后(1909
二十世纪者军人革命之世纪也(1910
辟谬(1910
革命党之光荣(1910
致蔡鹤卿论学书(1911
何谓真知识(1912
中国之社会教育应兼两大责任(1912
复蔡孑民书(1913
学问标准宜迁高其级度说(1917
予之个人今日外交观(1917
朏盦客座谈话(节选)(1917
论善恶之进化(1917
论国利民福(1917
论善亦进恶亦进(1917
论普及教育(1917
论道德教育(1917
致钱玄同君论注音字母书(1918
论工党不兴由于工学不盛(1918
机器促进大同说(1918
补救中国文字之方法若何？(1918
"他"、"我"论(1921
就批评而运动"注释"(节录)(1923
一个新信仰的宇宙观及人生观(1923
二百兆平民大问题最轻便的解决法(1924
箴洋八股化之理学(1924
物质文明与科学
——臭茅厕与洋八股(1924
说文解字诂林》叙(1927
李石岑讲演录》序(1927
草鞋与皮鞋(1927
怎样应用注音符号(1930
我的人生观(1930
在工商会议闭幕时之演讲词(1930
三民主义为达到世界大同的途径(1931
以人的精神能力支配物质(1931
民生主义实现之途(1931
摩托救国论(一)(1931
小工程扶助大工程(1931
教育改造与救国(1933
摩托救国论(二)(1933
救国须改良教育(1933
人与人的交涉好不谈人与物争应当仁不让(1935
用资本来生产为当前急务(1938
门外汉意中之教育问题(1939
知难行易(1939
精神物质应当并重说(1941
礼、义、廉、耻在中国伦理史上的发展(1941
反侵略要互助与优胜并用说(1941
孔子大同学说(1943
世界有四(1943
西北为文明之摇篮(1943
蔡先生的志愿(1944
救济青年与中等教育改制(1944
答毕修勺先生书(1945
吴稚晖年谱简编
