及时编 思想学术

概述

历史上的浙江，文化昌盛，俊杰辈出，号为人文渊薮，在哲学、科学、文学、艺术、史学、宗教各领域，都对中国文化的整体发展作出了巨大贡献。但在春秋以前，浙江"僻陋在夷"，民情物态与"中原上国"大异其趣，与"上国"亦未有特别重大的政治联系，故《史记•越王句践世家》司马贞《索隐》云："越在蛮夷，少康之后，地远国小，春秋之初未通上国，国史既微，略无世系，故《纪年》称为`於粤子`。"自越王句践损兵折将而栖于会稽，卧薪尝胆，积"十年生聚，十年教训"之功，一举而灭吴，遂"与齐晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐句践胙，命为伯。……诸侯毕贺，号称霸王"。春秋时句践的政治业绩，既奠定了越国在当时的重要政治地位，亦为"僻陋在夷"的浙江文化与中原文化之间的相互融会与和谐发展奠定了现实基础。

然而世代辽远，史事渺茫。就思想之历史演变的现实轨迹而言，我们现在已很难寻绎出古越国至两汉时代之思想演进的清晰脉络。就可获得的史料而言，浙江历史上有的思想成就并且对后世产生重大影响的及时位思想家，乃是东汉时的王充。因此在我们的研究中，王充的哲学思想便成为叙述的起点。

魏晋南北朝时期在中国思想学术史上具有特殊的重要意义。这既是一个政局动荡的时代，亦是一个标志着思想解放、人格觉醒以及人最为根本的存在意识被唤起的时代。"三玄"的形而上学在将人们的思维引向精深绵密的同时，深刻地启迪了人们对于存在意义的本原性追索；"魏晋风度"所蕴含的生命自由气质，既表现于诗歌中对生命主题的深沉咏叹，亦体现于对自然风物的嘉赏与赞美，并由此而导致山水诗、田园诗作为独立文艺形式的确立；绘画书法已独立为纯粹的艺术形式并追求着气韵生动，自然的意态与生命的潇洒圆融为一，并成为人物评品的基本尺度；随着对自然与人格审美的渐趋成熟，独立的自觉的艺术批评开始确立，自然生命、人道慧命与艺术心灵的涵浑圆具，此后则一直成为中国文化心灵的根基，亦一直成为中国人格的理想典范。……