欧洲风化史》是德国风俗史研究专家爱德华·傅克斯对欧洲中世纪以来风化史演变研究的经典著作。
每个时代都有自己最典型且特色鲜明的精神特点,它们会表现在这一时代的风化行为与观念中,也会以各种各样的规范来制约人们的性生活。作为人们生活中基本而又重要的部分,性生活以辐射状反映生 活的规律。通过对风化行为和观念的了解,可以让人们感知到这一时期的生活面貌。人类在各个历史阶段所展现的风化状况便成为人类进程之中主要的组成部分之一。风化史之中包含着人类社会生活最重要的方面。《欧洲风化史》填补了风化史著作的一个空白。
本书共分三卷:《文艺复兴时代》、《风流世纪》、《资产阶级时代》。
及时章 风化的本质与根源
一夫一妻制建立的基
变异中的性道德
有迹可循的变异
结论:关于我们的未来
我的研究规划
第二章 文艺复兴时想:人体之美
文艺复兴之本质
美的理想从何而来
对人体美的崇拜
如何看待裸体
文艺复兴时代时装的本质
第三章 婚姻和爱情
爱情基本属性
个人的发展轨迹
爱情肉欲观
婚前性关系
"试婚"的风俗
……
及时章 风化的本质与根源
一夫一妻制建立的基
从古至今,人们都认为一夫一妻制是个人对的要求所产生的结果。但这其实是一个谬误。不管是一夫一妻制的原则,还是它所取得的效果,都和个人没有丝毫瓜葛。如果非要在二者之间找出联系,那么个人也许可以被认为是一夫一妻制的理想境界,而并非它的产物。在某个时间段或某个阶级内,也许这种理想境界会实现。产生一夫一妻制需求的是不同的文化因素和需要。路易斯·摩尔根在关于家庭演变的研究之中明确表示:当大量的财富集中在某个男人的手中时,他会希望将这些财富传给自己的孩子,为了撇清其他人的后代,一夫一妻制也就应运而生了。由此需求出发,女人在生育的时候必须保障这是丈夫的后代。
最早的一夫一妻制出现在希腊,而希腊人之所以公开承认一夫一妻制,有其特定的目的。但有一点必须引起我们的注意:执行一夫一妻制并不是男人和女人对社会的妥协,更不是所谓的婚姻较高形式,它只是"宣告着史前人类中绝不存在的两性对立"。关于这一点,在下文之中会有详细的阐述。
一夫一妻制这种性关系形式有其内在的逻辑,它的基础和目的不外如是:一个男人在性方面的接触对象仅限于一个女人,并且这种接触应该建立在婚姻的基础上,一个女人也应该如此。这种要求是合乎逻辑的,因此也被许多人接受。
法律在一夫一妻制上虽然确立了如此明确的要求,但它却似乎只对女人严格地执行,对于男人来说这种要求并无实质意义。
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这是德国著名名俗学专家爱德华先生对欧洲中世纪民俗研究的经典著作,这本欧洲风化史共三本,这是其中的一本,主要是写欧洲文艺复兴时代的生活现象和文化方面的作品,反映了欧洲风化史发展的一个阶段。