无信不立，诚信为本 现实生活中，许多人把说谎、欺骗视为获取成功的一种手段，相信说谎、欺骗会给自己带来好处。

一个言行诚实的人，因为自觉有正义、公理为之做后盾，所以能够无愧做人，无畏缩地面对世界。

与一个欺骗他人、没有信用的人相比，一个诚实而有信用的人其力量要大得多。

世间不知有多少不诚实的个人或机关，会在日后觉悟：欺骗的行为是不的，是要失败的。所以即便从利害上打算，诚实也是一种好的策略。

中国人历来把"守信"作为为人处世、齐家治国的基本品质，言必行，行必果。自古以来，讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。在人与人的交往中，把信用、道义看得非常重要。孔子说："与朋友交而不信乎？"墨子说："志不强者智不达，言不信者行不果。"还有" 一诺千金，一言九鼎"、"一言既出，驷马难追"等都是强调一个、"信"字。

生活里才华出众的人并不少见，甚至时常会有天才出现。但是，才华和智慧就是让人信赖的资本么？真正值得信赖的是人的品格中的忠诚和诚实。这种品质会赢得人们的尊重，忠诚是一个人美德中的基础，它会通过人的行动体现出来，即正直、诚实的行为。

如果人们把他看做一个可信的人，他一定做到了诚信。因此，值得信赖是赢得人类尊重和信任的前提。

古希腊哲学家苏格拉底曾与人辩论过关于诚信的话题。这24小时，苏格拉底和平常一样，来到了雅典市场。他拉住一个过路人说道："对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？" 那人回答说："忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。"苏格拉底又问："但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？" 那人说："欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。"苏格拉底反驳道："当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？" 那人说："那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。" 苏格拉底又追问："假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？" 那人只好承认："这种欺骗也是符合道德的。" 苏格拉底又问道："不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！" 那人想了想，说："不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。" 苏格拉底拉着那个人的手说："您真是一个伟大的哲学家！您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！" 戴尔·卡耐基曾经说过："任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。" 信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现。否则，就会像老子所说的那样： "轻诺必寡信，多易必多难。"一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象，另一方面还将影响他本人的事业。

当然，诚信是有原则的。诚信要建立在与人为善的基础上。我们在做到诚信的同时，还要警惕，不要让自己的诚信被别人利用，反而使自己受到伤害。P3 －5