本书包含的九封论艺术的信,是作者在1980年代流亡法国期间写给朋友的。从早期唯物主义的艺术理解出发,奈格里把艺术生产和各历史时期特有的社会生产结构联系起来。这使得他能够定义后现代和后福特时代(奈格里称之为非物质劳动的时代)的物质生产和艺术生产的本质。
奈格里试图界定这个新时代的艺术之美,为此,他使用了其思想中的根本概念:独一性、诸众、抽象、集体劳作、事件、生命政治、共产。艺术是活生生的劳动,因此是独一性的发明,是独一形象和对象的发明。但这一表达行为,只有在它借以表达自身的符号和语言转入共同体时,只有当它们被一个共同规划所包纳时,才实现了美。美不是想象的行为,而是一种成为了行动的想象力。艺术,在此意义上,就是诸众。
意大利马克思主义哲学家、《帝国》作者安东尼奥 奈格里阐发他20来年对后现代艺术之本质的思考的著作。
作者采用致友人书信的形式展现其思想。奈格里的这些朋友广布艺术、哲学、文学、政治等多领域,呈现出一个思想于其中生发的多元视角。
九大主题再现奈格里与九位友人之间的思想交锋,这些主题汇集了奈格里在不同时期的思考点滴,呈示出一条清晰的思想演进的路径。
作者简介
安东尼奥 奈格里(Antonio Negri,1933— ),意大利马克思主义哲学家,生于帕多瓦。以与迈克尔 哈特合著的《帝国》而闻名,也是斯宾诺莎思想的重要研究者。著有《〈大纲〉:超越马克思的马克思》、《野蛮的异常》、《政治笛卡尔》、《狱中书信》等。
译者简介
尉光吉,中国人民大学哲学院博士研究生,出版有《不可言明的共通体》(与夏可君合译)、《内在体验》等译著。
总 序 | 重拾拜德雅之学
编者注
作者前
艺术与诸众:论艺术的九封信
论抽象,致詹马尔科
论后现代,致卡洛
论崇高,致吉奥乔
论集体劳动,致曼弗雷多
论美,致马西莫
论建构,致南尼
论事件,致西尔瓦诺
论身体,致劳尔
论生命政治,致玛丽-马格德莱娜
附 言 | 变形记:艺术与非物质劳动
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