后赵都邺，经冉魏之乱，羯人遭祸无子遗。慕容氏、拓跋氏入主中原，失国后，其幸存后裔留居邺地、河南，经一二百年成为当地土著，以后辽、金、元，宗亲贵族后裔之际遇也多如此，离乱祸福，一人一族之命运如滔滔江河一叶。然一叶知秋，留住那一叶，探知那一秋。可惜的是古人并没有留住这一秋，羯人、慕容氏、拓跋氏(元氏)、耶律氏、完颜氏、孛儿只斤氏都哪儿去了，无人解道。定宜庄学长多年痴迷北京旗人口述历史，主编"北京口述历史"丛书。其中由杨原撰著的《诗书继世长——叶赫颜札氏家族口述历史》一书，不仅让人领略到那个秋日落叶的凄凉，还能从晚霞中想见到明日朝阳的辉煌。不废江河万古流，潮起潮落。由叶赫颜札氏家族之变迁折射出晚清民国历史之变，留住了历史，又昭示了未来。

——牛润珍(中国人民大学历史学院教授)

内务府世家——阎家，是由"军功型世家"转向"科举型世家"的典型家族，以阎家为中心的婚姻关系对世家联姻研究具有价值。此书以口述与档案双料结合，互证扎实，为北京旗人社会研究提供了"活"的范例。

——赵志强(北京社会科学院满学研究所研究员)

辛亥鼎革后，旗人们的话语权、心理情感及自我身份认同，都出现急剧变化，口述历史是而今得以捕捉这种历时性衍变的有效方式之一。这本留存着"京腔京韵"的书，扫描了京旗阎门与其代表的旧京旗人世家于历史嬗变下的真实经历，堪称为独到的、有价值的旗族"备忘录"。

——关纪新(中国社会科学院少数民族文学研究所研究员)