1人格的组成

荣格的人格模型如阅图7-3所示。(见书)

自我：等同于意识，它还包括我们知道的外部世界，以及自己的意识。

人格面具：自我的面罩，活生生的人的形象。

暗影：与品质情感不一致或与自我意象正好相反的部分。大多是消极的。

阅图7-3荣格的人格模型

阿尼玛和阿尼玛斯(Anima & Animus)：个性中的异性品质。阿尼玛：男性中的女性品质，养育能力、温情和技艺素质。阿尼玛斯：女性中的男性品质，逻辑思维、英勇、决断、征服自然。

我们都在文化中压抑异性的方面，但这些品质可能在梦或其他地方冒出。一个人潜意识：在我们生活中已经被抑制的所有倾向和情感，如对异性父母的敌意，阴影中的东西，男女性向等。

集体潜意识：精神最深层的，由全人类传授或分享的内容。它由先天遗传提供，即原型，我们只能从神话、艺术、梦中了解一些。

自身：这是最重要的原型，是我们的潜意识为取得集中、完整和意义而奋斗。这是一种内驱力，可平衡调和人格的相反方面。

内外倾：每个人的个性发展都不是的，都发展了一些，忽视排斥了另一些。这种倾向的极性是内外倾，外倾性格明确指向坦率的活动，面对世界，内倾性格踌躇不前，生怕出事故，安于内心世界，喜阅读思考。

l 阅读材料7-1荣格的内外倾划分法

心理学家C.G.荣格也提出过一种类似的分类方法。这种方法认为，外倾型的人：心理活动倾向于外部、活泼、开朗、易流露感情，待人接物爽快，但较轻率，有很强的独立性但缺乏自我分析能力，不拘泥于一般小事，善交际，适应环境的能力强。

内倾型的人：心理活动倾向于内部，感情深沉，待人接物小心谨慎，喜单独工作，遇事善思考，常因过分担心而缺乏决断力，做事仔细小心，有坚持性，能自我分析，但对新环境适应不灵活。

l 阅读材料13-6弗洛伊德

弗洛伊德(1856—1939)出生于奥地利夫来堡，父母均为犹太人。弗洛伊德在童年对弟弟得到过多的父母之爱感到嫉妒，曾幻想杀死弟弟。在1岁的时候，弟弟真的去世了，这使他感到非常内疚。这在后来构成了他心理分析的资料。4岁时，弗洛伊德赴维也纳。途中他看到煤气灯时，曾觉得这东西像“地狱中燃烧的幽灵”。这种恐惧也在心理分析中得到解释。12岁，弗氏的父亲被反对犹太人的分子侮辱，打掉了帽子也不敢捡起来，这在弗洛伊德的心中引起不小的震动。弗洛伊德学习成绩非常好，他富有语言天才，会多国语言，这在他的著作《梦的解析》和《日常生活中的心理分析》中都可以看到。弗洛伊德进入维也纳大学医学院研究生理学，后成为临床医生。他于1885年9月成为维也纳大学医学院神经病理学讲师。弗洛伊德曾赴法国跟随沙考学习。1886年9月他与玛莎 帕内斯结婚。1923年，弗洛伊德患口腔癌，在随后的16年中，进行过大小30次手术。他于1939年去世。死时仍然在工作。

弗洛伊德认为，人格可以分成三个部分，如图13-1所示。在这个人格构造中，“本我”是本能和冲动的大仓库，这些本能和冲动随时希望涌出而寻求满足，它们是个体活动的主要动力。我们日常表现出的千差万别的行为，正是这种本能突破束缚后扭曲产生的表现。在模型的最上层有一块称为“超我”的东西，这是社会伦理概念在人头脑中的内化，其作用是按照种族繁衍的需要去限制自我，限制那些试图使种族蜕化、使群体生活遭到破坏的本能力量。这种限制不许自我有顷刻满足。为了协调两个一致的人格部分，使其共同在一个统一个体中得到表现，人格中产生了“自我”层。自我的位置处于本我和超我的中间，它是“本我”和“超我”之间的协调区，作用是让“本我”的内容在公众可能允许的较大的限度内发放出来。

图13-1弗洛伊德的人格结构

在弗洛伊德的模型中，我们可以清楚地看到，本我的理性驱动已经被超我的阻碍改变，这种改变的结果使行为显得失去了理性，不可预测。即便本我能够发挥作用，这个层次也在意识之下，我们无法清晰地得到。于是，行为的非理性、无意识的本能欲望产生了整个精神活动的结论便非常好地被得到。在弗洛伊德看来，在所有本能中，性本能才是无意识活动的核心。这里提到的性区别于我们日常生活中所讲的性，它更加广义地与焦虑、满足等相联系，它还是人的创造力的源泉。