离开崇圣寺，沿214国道(大理到丽江)前行十几公里即到喜洲镇。喜洲东临洱海，西枕苍山，距今有1000多年历史，属南诏古城，当时是军事要塞，也是佛教和商业贸易重镇。喜洲也是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋朝名将史万岁曾驻兵于此，因而称"史城"或"史赕"，唐时南诏王筑宫殿于此，时称大厘城，当时已是"邑居人户尤众"，为南诏时期"十睑之一"。传说南诏国君经常离开王都，携全家到此小住。喜洲镇确实是保存比较完好的白族村落，村子外面现代化的商业文明尚没有侵入。当点苍山收去晚霞的一缕光芒时，镇子里便愈发显得安静，只有人家屋顶上袅袅升起的炊烟在慢悠悠地飘散着，飘散着。我慢慢进了村子，东拐西转，着实费了一番工夫，才找到一家叫"杨家祥云居"的客栈，是典型的白族民居，对面有个小学，可以停车，便喜滋滋地安顿下来。客栈的主人姓杨，是恬静娴雅女子。没有司空见惯的生意人的狡黠和计较，眉目间的笑意让人倍感温暖。攀谈中我得知小杨曾在深圳工作。因为她心爱的人留守故乡。所以最终回来经营家庭事业。我没看到小杨的爱人和孩子，只见过她的爸爸妈妈。晚餐就是她妈妈的手艺，几样当地的特产，有腊肉、土鸡蛋、素菜、饵块之类，算得上是物美价廉。印象中，喜洲小杨家的食宿是我旅途所见性价比较高的了。老舍曾在《滇行短记》中说："喜洲镇却是个奇迹。我想不起在国内什么偏僻的地方见过这么体面的市镇。进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水；一出门便可洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立着大理石的牌坊。字是贴金的！有警察局。有像王宫似的深宅大院，都是雕梁画栋。有许多祠堂，也都金碧辉煌。不到一里，便是洱海，不到五六里便是高山。山水之间有这样一座市镇。真是世外桃源啊！"我没去过剑桥。看老舍描述，和喜洲相若，倒出乎意料。相对于外面世界"赶英超美"的势头，喜洲的发展并不算太快，原野依旧，老屋犹存。可谓：田陌纵横，屋舍俨然。白族民间建筑，于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区为众，多为两层三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块，墙壁常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目。山墙屋角习用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。大概为了经营之便。小杨家的院落与传统的白族民居略有不同。小楼共三层。三楼阳台尤其空阔，可作观景台，远眺喜洲镇，目极苍山洱海。小杨的父亲年过五旬，是能工巧匠，能做一手漂亮的木工活。小杨说，她家的房子系父亲一手造成，屋檐窗户漂亮的木雕艺术都是她父亲的杰作。实际上，小院还在不断添加新的内容，我看过后院里的工具坊，里面有许多半成的雕刻作品散发着木头的气息，似襁褓中的孩子，嗷嗷待哺，急于成器。我见过北京端庄方正的四合院，徽州傲然昂首的马头墙，苗家竹木结构的吊脚楼，客家粮仓似的围屋，开平堡垒一样的碉楼，陇东冬暖夏凉的窑洞。而在喜洲，充满水墨情韵的民居群落，整齐坐落于石头巷子两边。不论三房一照壁，还是四合五天井，独具特色的造型，几近的结构，庄重雄浑不失轻巧灵透，古朴典雅不乏自由洒脱。照壁和山墙上的粉画、墙头的石雕、屋檐和窗子上的木刻。都让人叹为观止。尤其大门的两侧，镶有天然的大理石，山水纹路，栩栩如生。徐霞客说："故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣。"第二日早起，依小杨的指点骑了她家的自行车去看洱海的海舌。喜洲距洱海西岸三五公里，出门东行即可。清晨的村子还沉浸在宁静的氤氲里，田埂上早起的人，脚步轻轻，即使摇尾的狗儿，也悄无声息。小路两边田陌纵横。葱绿的大豆、茁壮的蚕豆、浓密的土豆，毫不掩饰它们旺盛的斗志，争先恐后地疯长，茎叶间的露珠儿，似乎说明它们刚刚经历过一场激烈的赛事。天蓝蓝，海蓝蓝。山水青睐早起的人，远山空蒙，水面迷茫，波平如镜，烟波无际。靠近岸边的水里有稀稀疏疏的树木，倒影在迷蒙的水面上，似线条疏朗的钢笔画，有几只渔船正向树林深处摇去，如梦如幻，山水欺乃，不觉痴了，甚至一时忘记按下相机的快门。我喜欢极了这种线条分明的山水，真想钻进去，成为其间的一个元素。洱海是高原明珠，系西洱河断陷形成的构造湖，东面多崖壁，北西南三面为沙洲。古称叶榆水、西洱河，形如人耳。据说湖底有一棵硕大的玉白菜，碧玉般的湖水来自玉白菜心田，所以湖水清澈、沁人心脾。当地人称之为母亲湖，倒也名副其实。洱海月是苍洱四大名景之一，因为有宝镜沉底，金盆镇妖，是以光华四射，不过要在农历的十五夜。《滇西记略》云"日月与星，比别处倍大而更明"，也有说月圆之夜，苍山雪倒影于洱海，与倍大于别处之洱海皎月构成银苍玉洱奇观。看来，我是无缘消受十五夜的银苍玉洱，只得叹一声"银苍看不见，玉洱未曾来"。旭日初升。霞光斜射，海面上烟水澹澹，波光粼粼。沙滩上有几只搁浅的船。此时显得古老洪荒，让人自然而然地想起"野渡无人舟自横"。再前行，见有几个渔民穿着长及胸口的皮裤在岸边劳作，便蹲下来和他们攀谈。原来岸边有圈起来的鱼塘。因为涨潮，冲走了鱼儿，他们前来打理。从渔网和旧船上繁复的器具来看，这真不是一件简单的工作。别过渔民，去寻找海舌尖儿。海舌是一绺延伸到水里的陆地，好像调皮的孩子吐舌扮了个鬼脸，与古诗词中"蒹葭杨柳似汀洲"、"肠断白蓣洲"之"洲"相若，或者有与陆地是否相连之分罢？小杨说，喜洲开发了一半，因故停止，海舌卖给一位房地产商，传言要建一座奢华的酒店。与来此旅行的游客想法不同，小杨希望加大开发的力度，届时会带动她的旅馆兴旺发达。而旅人如我们，则希望喜洲少一些商业味儿。能保留一些古朴的习俗和风情。正如文献楼上的对联"莫让文献遗风暗消在新潮流外……但愿妙香古国常住于大世界中"，发展与保护存在着天然的矛盾。P14-19 离开崇圣寺，沿214国道(大理到丽江)前行十几公里即到喜洲镇。喜洲东临洱海，西枕苍山，距今有1000多年历史，属南诏古城，当时是军事要塞，也是佛教和商业贸易重镇。喜洲也是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋朝名将史万岁曾驻兵于此，因而称"史城"或"史赕"，唐时南诏王筑宫殿于此，时称大厘城，当时已是"邑居人户尤众"，为南诏时期"十睑之一"。传说南诏国君经常离开王都，携全家到此小住。 喜洲镇确实是保存比较完好的白族村落，村子外面现代化的商业文明尚没有侵入。当点苍山收去晚霞的一缕光芒时，镇子里便愈发显得安静，只有人家屋顶上袅袅升起的炊烟在慢悠悠地飘散着，飘散着。我慢慢进了村子，东拐西转，着实费了一番工夫，才找到一家叫"杨家祥云居"的客栈，是典型的白族民居，对面有个小学，可以停车，便喜滋滋地安顿下来。 客栈的主人姓杨，是恬静娴雅女子。没有司空见惯的生意人的狡黠和计较，眉目间的笑意让人倍感温暖。攀谈中我得知小杨曾在深圳工作。因为她心爱的人留守故乡。所以最终回来经营家庭事业。我没看到小杨的爱人和孩子，只见过她的爸爸妈妈。晚餐就是她妈妈的手艺，几样当地的特产，有腊肉、土鸡蛋、素菜、饵块之类，算得上是物美价廉。印象中，喜洲小杨家的食宿是我旅途所见性价比较高的了。 老舍曾在《滇行短记》中说："喜洲镇却是个奇迹。我想不起在国内什么偏僻的地方见过这么体面的市镇。进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水；一出门便可洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立着大理石的牌坊。字是贴金的！有警察局。 有像王宫似的深宅大院，都是雕梁画栋。有许多祠堂，也都金碧辉煌。不到一里，便是洱海，不到五六里便是高山。山水之间有这样一座市镇。真是世外桃源啊！" 我没去过剑桥。看老舍描述，和喜洲相若，倒出乎意料。相对于外面世界"赶英超美"的势头，喜洲的发展并不算太快，原野依旧，老屋犹存。可谓：田陌纵横，屋舍俨然。 白族民间建筑，于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区为众，多为两层三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块，墙壁常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目。山墙屋角习用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。 大概为了经营之便。小杨家的院落与传统的白族民居略有不同。小楼共三层。三楼阳台尤其空阔，可作观景台，远眺喜洲镇，目极苍山洱海。小杨的父亲年过五旬，是能工巧匠，能做一手漂亮的木工活。小杨说，她家的房子系父亲一手造成，屋檐窗户漂亮的木雕艺术都是她父亲的杰作。实际上，小院还在不断添加新的内容，我看过后院里的工具坊，里面有许多半成的雕刻作品散发着木头的气息，似襁褓中的孩子，嗷嗷待哺，急于成器。 我见过北京端庄方正的四合院，徽州傲然昂首的马头墙，苗家竹木结构的吊脚楼，客家粮仓似的围屋，开平堡垒一样的碉楼，陇东冬暖夏凉的窑洞。而在喜洲，充满水墨情韵的民居群落，整齐坐落于石头巷子两边。不论三房一照壁，还是四合五天井，独具特色的造型，几近的结构，庄重雄浑不失轻巧灵透，古朴典雅不乏自由洒脱。照壁和山墙上的粉画、墙头的石雕、屋檐和窗子上的木刻。都让人叹为观止。尤其大门的两侧，镶有天然的大理石，山水纹路，栩栩如生。徐霞客说："故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣。" 第二日早起，依小杨的指点骑了她家的自行车去看洱海的海舌。喜洲距洱海西岸三五公里，出门东行即可。清晨的村子还沉浸在宁静的氤氲里，田埂上早起的人，脚步轻轻，即使摇尾的狗儿，也悄无声息。小路两边田陌纵横。葱绿的大豆、茁壮的蚕豆、浓密的土豆，毫不掩饰它们旺盛的斗志，争先恐后地疯长，茎叶间的露珠儿，似乎说明它们刚刚经历过一场激烈的赛事。 天蓝蓝，海蓝蓝。山水青睐早起的人，远山空蒙，水面迷茫，波平如镜，烟波无际。靠近岸边的水里有稀稀疏疏的树木，倒影在迷蒙的水面上，似线条疏朗的钢笔画，有几只渔船正向树林深处摇去，如梦如幻，山水欺乃，不觉痴了，甚至一时忘记按下相机的快门。我喜欢极了这种线条分明的山水，真想钻进去，成为其间的一个元素。 洱海是高原明珠，系西洱河断陷形成的构造湖，东面多崖壁，北西南三面为沙洲。古称叶榆水、西洱河，形如人耳。据说湖底有一棵硕大的玉白菜，碧玉般的湖水来自玉白菜心田，所以湖水清澈、沁人心脾。当地人称之为母亲湖，倒也名副其实。洱海月是苍洱四大名景之一，因为有宝镜沉底，金盆镇妖，是以光华四射，不过要在农历的十五夜。《滇西记略》云"日月与星，比别处倍大而更明"，也有说月圆之夜，苍山雪倒影于洱海，与倍大于别处之洱海皎月构成银苍玉洱奇观。看来，我是无缘消受十五夜的银苍玉洱，只得叹一声"银苍看不见，玉洱未曾来"。 旭日初升。霞光斜射，海面上烟水澹澹，波光粼粼。沙滩上有几只搁浅的船。此时显得古老洪荒，让人自然而然地想起"野渡无人舟自横"。再前行，见有几个渔民穿着长及胸口的皮裤在岸边劳作，便蹲下来和他们攀谈。 原来岸边有圈起来的鱼塘。因为涨潮，冲走了鱼儿，他们前来打理。从渔网和旧船上繁复的器具来看，这真不是一件简单的工作。 别过渔民，去寻找海舌尖儿。海舌是一绺延伸到水里的陆地，好像调皮的孩子吐舌扮了个鬼脸，与古诗词中"蒹葭杨柳似汀洲"、"肠断白蓣洲" 之"洲"相若，或者有与陆地是否相连之分罢？小杨说，喜洲开发了一半，因故停止，海舌卖给一位房地产商，传言要建一座奢华的酒店。与来此旅行的游客想法不同，小杨希望加大开发的力度，届时会带动她的旅馆兴旺发达。而旅人如我们，则希望喜洲少一些商业味儿。能保留一些古朴的习俗和风情。正如文献楼上的对联"莫让文献遗风暗消在新潮流外……但愿妙香古国常住于大世界中"，发展与保护存在着天然的矛盾。 P14-19