治安思想是人们关于治安问题表现、原因和对策的思考结晶，它以抑制治安问题、实现社会长治久安为目标。本著作对中国传统社会中较具代表性的政治家、思想家的治安思想进行了梳理，这些治安思想与当时治安形势结合紧密，呈现了不同历史时期治安思想的主要内容和特点。中国传统治安思想是传统治安文化的重要内容，对当前治安理念和实践有着深刻的影响。研究中国传统治安思想对完善当下社会治安治理有着非常现实的积极意义。
王瑞山，华东政法大学讲师，法学博士；主要研究方向：犯罪学、法律文化和诉讼法学；公开发表学术论文40多篇，参撰著作主要有《侦查学原理》(杨正鸣教授主编，中国方正出版社2007年版)、《侦查学》(杨正鸣教授主编，中国方正出版2007年版)、《经济案件司法鉴定概论》(闵银龙教授主编。中国方正出版社2007年版)、《经济案件侦查新论》(杨正鸣教授主编，中国方正出版社2004年版)、《治安管理研究》(夏菲副教授主编，中国方正出版社2004年版)等。
导论
一、中国传统治安思想研究的主要成果
二、中国传统治安思想现有研究的特点
三、进一步研究思路
及时章 先秦时期的治安思想
及时节 殷商西周时期的治安思想
一、殷商时期的神权治安思想
二、西周时期的治安思想
第二节 管子的治安思想
一、顺民之情，以教行法
二、民贫轻罪，足民以安
三、注重预防，备患于未形
第三节 老子的治安思想
一、贪欲致乱。教化弭欲
二、民贫轻死，无为而治
三、法繁盗多，道法自然
四、重在预防，源头治理
第四节 孔子的治安思想
一、导民以德，不善能改
二、求富以道，均民以安
三、约民以礼，正名以安
第五节 墨子的治安思想
一、兼相爱，交相利
二、公平赏罚，劝善沮暴
三、民贫难治，足民无忧
四、列德尚贤，天下得安
第六节 商鞅的治安思想
一、观俗立法，立民所恶
二、设赏任功，刑无等级
三、提倡重刑，以刑去刑
四、定分止争，法为治本
五、什伍联防，连坐止奸
第七节 孟子的治安思想
一、人性本善，存心养性
二、贫失恒心，足民以安
三、上慢民残，仁政安民
第八节 庄子的治安思想
一、失性为致乱之源
二、不治天下，道法自然
第九节 荀子的治安思想
一、性恶致乱，化性起伪
二、民贫而盗，富民以安
第十节 韩非的治安思想
一、私利致乱，以法为教
……
第二章 秦汉时期的治安思想
第三章 三国至隋唐时期的治安思想
第四章 两宋时期的治安思想
第五章 明清时期的治安思想
结语：中国传统治安思想及其现实意义
参考文献
后记
