本书汇集了包括作者在内的中国人类学家对美洲印第安人的研究成果,并将之与亚洲汉藏族相比较,从而发现美亚文化在社会结构、概念、艺术、思维方式等诸方面所展示出来的雷同,构成一个对美亚的文化关联作有系统性的探讨并进而求证其源起的基础。
我觉得全身都处于一种迷湖,失控的状态之中,我觉得有某种力量在我的臂膀仙游走,穿越双手,从指头冒出来,接着,我的双手开始簌簌发抖。这一切就发生在下午,人的手整个下午都在发抖,直抖到太阳下山,然后停止了一会儿,天黑之后又开始抖动,我自己感觉不到自己抖动得有多厉害。我当时正坐在六角形屋的西北边。双手断断续续地一直在抖动。这时外面漆黑一片,但我在心里去感觉到太阳正照耀着我,我觉得好偈阳光穿截止屋门射了进来,阳光就像今天这样亮堂,照在当时我坐的地方。
乔健,现为东华大学族群关系与文化研究所教授。台湾大学考古人类系学士(1958)、硕士(1961),美国康奈尔大学人类学哲学博士(1969),曾长期在美国印第安那大学(1966-1976)及香港中文大学(1976-1995)讲授人类学及相关课程,为后者创建人类学生活费并担任其首位
序
译者序
及时部分 美洲与亚洲文化的远古产联
美亚文化关联初探: 一些个人回忆、假设与推论
祖尼人:一些观察与质疑
拿瓦侯沙画与藏族曼荼罗之初步比较
藏族《格萨尔》史诗育唱者与拿瓦侯族祭仪诵唱者的比较研究
连续与破裂:一个文明起源新说的草稿
第二部分 拿瓦侯传统的延续
序
导
及时章 拿瓦侯族及其传统
第二章 传承
第三章 施授
第四章 认知
第五章 延续与中断
英汉术语对照索引
图版目录
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中国自八十年代恢复人类学学科发展以来,相关研究已有长足的进步。但由于经费、研究取向等方面的限制,中国学者对海外社会与文化的研究仍然十分有限,这对于善于借他者之眼反观自身的人类学研究而言,不能不说是一种局限,本书虽为早期中国学者研究异域文化之作,但其对当下的跨文化比较研究,仍具有很大的启发性。