原始的欧洲被中国带入了“天下文明”之中，由此获得了文字、航海、科技、经济、制度、民主、哲学和历史——复制中国历史造出“世界历史”(古典历史与古老文明)。西方依靠被中国技术提升起来的“海洋地缘”，应和“天时地利”，袭取“文明中心”，并以牺牲异域及自然而“创造奇迹”。其间，中国遭罹致命忧患，幸而凤凰涅槃，和平崛起。欧美及现代文明，本质上是中华文明在“阴阳运动”过程中暂时而危险的“阳亢”。当代中国还能复兴文化与“天下和谐”吗？
虚构的西方文明史》大量引用外语原文资料，证伪西方文明史，其观点奇崛、振聋发聩，不由使人深思。书中的一些观点突破常规，读者未必尽信，可以存疑，继续讨论，但是此书的出版为西方文明史的真伪之辨提供了一个场域。期待看到高水平的对话、辩论，而不是低级的谩骂、攻击。
诸玄识，皖籍，少随父游宦于三湘四泽与江淮之间，于变动中成长；启蒙于徽派之立言，闻道于桐城之立德，笃志于合肥诸相之立功。安徽师大历史系本科，中国人民大学研究生、教师。1990年赴英国阿伯丁大学深造，而后到台湾研修国学。目前在英国从事研究工作。
近现代“西方文明”是“中学西被”的结果。西方扭曲了中国文明的成果，并以此为基础，打造出冠冕堂皇的“西方中心论”历史观，反过来凭借这种变异的“文明怪胎”，打压正版的文明中国及亚非拉各民族。只有认清“西方中心论”的真实面目，同时彻底解构“西方中心论”的理论基础，才能彰显“中华文明”的灿烂光辉。
——学者、书法家 林鹏
诸先生这本《虚构的西方文明史》是开创性的，因为至今尚没有人如此深地探入西方学界，引用如此丰富的外语原文史料，证伪“西方文明史”。本书可以说是打开了一扇大门，里面有无数的路径，可以让后人进一步探究。书里的有些论点，也许可以存疑，但这本书空前地打开了我们的思路。
——浙江大学教授 黄河清
