真正的人生意义一定要有社会价值，属于共同意义，以及许多人内心的有效意义。若有一种好方法，能解决一个人的难题，那其他人与之相似的难题，肯定也能用这种方法解决。这种方法对全人类来说就具备相同的意义。所谓天才必须满足以下条件：一是自己的人生意义得到了大家的普遍认同，二是成就非凡。以上述内容为依据，可以推导出人生意义即个人对组织的奉献。此处不牵涉职业目标，只是指个人的成就。面对生活困难，能游刃有余地应付的人，以自身行为表明，真正的人生意义就是获取其他人的关注和兴趣，跟其他人合作，让双方都获利。这种人敏于觉察身边人的情感需要，并能找到最适当的方法处理自己遭遇的挫败，也就是避免为了利益，跟其他人产生正面冲突。

这些人也许会提出疑问：真正的人生意义难道就是奉献社会，以及对其他人产生兴趣，建立合作？他们会对自己应该做些什么感到疑惑。一个人不顾自己的利益，总是为其他人考虑，会觉得舒服吗？莫非人不应该维护自己的利益，塑造自己的个性？莫非想让自己获得发展的人，却不应为自己设想？这些观点表面看来好像很正确，实际却非常荒谬，因为上述所有问题都是不存在的。若一个人面对人生意义这个问题，甘愿为其他人奉献，并以此为目标，那他就会知道自己应采取何种做法，才能塑造出让自己满意的性格，并能时刻照顾到其他人和社会的利益。这种人会依据社会责任感，调整自己的行为并加以训练，从而提高自己的社交技巧。一个人若已有了清晰的人生目标，就能在训练中掌握这种技巧，他会不停提升自我，继而提升自己的技巧，以便处理那三大人生局限。举个例子：如果我们在婚姻关系中跟自己的伴侣感情深厚，那我们就会把丰富家庭生活，确定为我们的目标，并将不遗余力地推动这个目标达成。不过，如果只是想象着要提升自己，没有这样的目标，我们就会觉得像演戏一样难受。

明白何谓奉献和合作的人，在生活中随处可见。这些人知道要让生活变得意义丰富，需要做哪些事，同时，他们还会尽量培养与他人的感情，以及对社会的兴趣。这样的感情在宗教教义中得到了多方位的体现。跟所有运动一样，宗教也是建立在人们希望为社会多做奉献的基础上。但很可惜，只要人们不是直接针对这一目标采取行动，就很容易歪曲宗教的存在价值，隐藏宗教对社会的贡献——无论这种贡献有多大。由于科学能在很短的时间内，让人对其他人产生更多的兴趣，让人更加了

解人生意义，因此，科学比政治和宗教都更容易被人理解并接受。讨论这个问题时，不管从哪个角度出发，都应始终围绕一个目标：增加个人对其他人、对社会的兴趣，努力融入社会合作当中。

一些人对自己本身的兴趣太过关注，因此无法跟其他人一样正确区分对与错。实际上，他们这样做，会将自己的行为清晰地展现在旁人面前，从而暴露出自己的无能。

我曾问过一个罪犯有何犯罪动机，其理解力和智慧又如何。结果发现在这个罪犯看来，他的犯罪行为属于英雄的行为，他的智慧已远超过其他人，低限度已超过警察。这个罪犯认为，自己已把自己那非常崇高的理想变为了现实。因此，在他内心之中，他已经成了一个英雄。这其实恰恰表明了一种截然相反的现实：他心中并不存在英雄主义。然而，他自己并不了解这一点。他不明白，自己性格懦弱，缺乏勇气，全都跟他对社会的兴趣不足有关。实际上，正因为这样，他才会只在生活无意义的方面活动。我们对这种人的评价就是懦弱，因为他们对孤独与黑暗怀有恐惧，总是将自身精力倾注于生活中无意义的方面，懦弱驱使他们总是怀有这样的期待：有人在身边陪伴自己。犯罪只能表明罪犯的懦弱，这种行为一点价值都没有，将这点向全人类揭示出来，是抑制犯罪好的办法。

众所周知，过了而立之年后，一些罪犯变成了的公民，主动去找工作，建立自己的家庭。为什么会这样呢？比如说盗窃犯，30 岁的盗窃犯哪里比得上20 岁的盗窃犯？ 20 岁的罪犯更强壮，更野蛮，也更阴险。而30 岁的罪犯多半都已被迫改变了过去的生活方式，他们发觉，犯罪这份工作非常不合算，转行是选择。

另外一个关于罪犯的事实，我们断然不能无视，那就是如果受到了更重的惩罚，罪犯不会为此感到恐慌，进而放弃，而会在这种刺激下，更加满怀信心，把自己视为非同一般的英雄。别忘了罪犯生活在以自己为中心的世界中，好像不具备整体意识，也不明白何谓整体价值。找到信心与勇气，对他们来说是不可能的。这种人无法跟社会融合。患有精神紊乱、广场恐惧症的人，基本无力开办俱乐部。同样如此的，还有精神病患者。另有一项事实是，自杀之人和孩子从来不懂得怎样结识朋友，直到现在，我们也无法找到这是什么原因。

对社会适应不良，产生了自卑感。社会训练是我们克服自卑感的根本方法。

社会训练和常识有着直接的联系。当我们说，我们是根据常识解决难题的，这种常识就是属于社会这个整体的集体智慧。不过，部分人却以自身独特的理解力与语言，作为自己行为方式的基础，这点我们在前一章中提到了。精神患者、神经症患者、罪犯都属于这部分人。他们全都具备某些特征，违反了常识。对他们来说，社会标准、机构、人都毫无吸引力，无法让他们产生半分兴趣。然而，他们要获得解脱，又必须借助这些。

让他们对社会性事物产生兴趣，是我们的目标所在。神经质的人总觉得只要自己怀有美好的意愿，他们就应该感到理直气壮。可是只有美好的意愿，还远远不够，务必要让他们明白一点：在社会中更重要的是，他们真正付出了什么，他们的行为引发了怎样的具体结果。

有些人会因处理问题缺乏耐性，而产生焦虑。控制不了自己的情绪，经常发火，且一直处在兴奋状态中的人，肯定是很自卑的人。对战胜困难有信心的人不会有焦虑感，哪怕他未必每次都能成功。孩子喜欢跟人打架、鲁莽、傲慢，这些同样属于非常自卑的表现。要找出他们问题的源头，即他们自卑的原因，我们才能根据他们的具体情况，提供相应的治疗方案。而批评、惩罚原型生活习惯中的错误，无论如何都不可行。

借助相当独特的方法，可以分辨出孩子的原型特征。举个例子：孩子不停地设置目标，为拉近跟目标的距离，不断付出努力；孩子不懈地奋斗，以实现超过其他人的目标；针对各种事物，他们表现出了各不相同的独特兴趣。部分人拥有这样的个性：不遗余力地排斥其他人。这种人对自己的表达能力和行为都没有信心，在生活、学校、婚姻、社会领域，他们都不愿去适应新环境，只愿停留在自己的小世界中，这里很安全。

他们期待实现优越目标，可他们对巨大成功的期待，却仅限于小范围中。我们能看到，很多人都有这种特征。这种人不明白，要想有所收获，必须先做好准备，无论做什么事，都会遭遇各种状况。一个人若消除了自己跟其他人、跟环境往来的可能性，那他在评判自己的行为时，便只能以自己的知识为依据。可是个人需要常识，需要跟社会往来，单凭其本身的知识，无法满足需求。

哲学家要以正确的方法集合自己的思想，概括自己的观点，这样才能完成自己的作品。可如此一来，他就不能经常跟别人出去吃午餐或晚餐，要长时间独自一人生活。可是一切结束后，他依然要为了发展自我，跟社会往来。这种往来对他的发展关键至极。要从两个方面考虑这种人的需求，这一点必须铭记。可对他来说，这样做不一定能发挥作用，这一点同样需要铭记。我们必须仔细分辨，他有用的行为跟无用的行为有什么分别。

整个社会发展的决定因素就包含在以下事实中：人们时常会努力追寻某种环境，在那里，自己的地位将凌驾于其他人之上。因此，比较自卑的孩子也许只会跟比自己弱小或能被自己控制、压迫的孩子玩耍。他会排斥跟他差不多年纪但比他强大的孩子。这种表现属于反常的病理性自卑感。重要的不是自卑的意识，而是自卑的程度与特征。

这种反常的自卑感便是所谓“自卑情结”。称其为“情结”不够，因为这种自卑感已进入了社会个性深处。大致说来，这不仅仅是种感情，还能算作一种病。它带来的危害会因处境的改变而改变。从事自己很有自信的工作，一个人的自卑感就会很隐蔽。可是在异性关系、适应社会的关系方面，他或许就没什么信心。这样一来，我们就能找出他的真实心理状态。

一般说来，在艰苦、紧张的环境中，一个人犯错的概率会加大。陌生或艰苦的环境可以让本来面目真实呈现出来，而艰苦环境大多是陌生环境。这就是为什么社会兴趣程度如何，会在新社会环境中呈现出来。之前，我们已经探讨过这个问题了。

对优越的追逐无穷无尽。构成人类精神与思维的各部分，实际上就是对优越的追逐。生活要想变成某种方式，达成某种目标，要把该计划转变为行动力量(一如上文中所言)就需要追逐优越，优越能像溪流一样带走自己身边的一切。观察懒惰的孩子，会发现他们对任何事物都缺乏兴趣，不喜欢活动，说他们没有运动过，也是可以的。即便如此，他们身上依然会表现出对追逐优越的期待。在这一欲望的推动下，他们会说出这样的话：“我要是勤劳一点，也许就能当上总统。”这说明他们同样在奋斗和活动，但都是有条件的。他们觉得在积极生活这方面，自己能取得很多成果，只要……也就是说他们太过自负。

他们只是在欺骗自己，一切都是想象。可是虚无的想象能满足很多人，特别是缺乏勇气的人，这一点众所周知。这种人觉得自己能力不足，因此遇到困难，总想着绕道走。他们经常陷入虚幻中无法自拔，这时，他们才会觉得自己聪明而强大，超过了真实的自己。

一些孩子就是因为自身的优越感，才会去偷盗。在他们看来，自己在其他人不知情的情况下，欺骗了他们，偷走了他们的东西。这种人累积财富，用不着花费什么力气。罪犯总觉得自己是比其他人更厉害的英雄。由此可知，这种优越感是相当普遍的。

我在探讨这一特征时，将其视为智力系统的展现形式。它并非社会意识或共同意识。谋杀犯觉得自己是大英雄，可是相信这一点的，只有他们自己。他们没有勇气面对生活问题，只好做出这种事来。这些分析表明，引发犯罪行为的并非原始或天性的恶毒，而是优越情结。

精神病患者也有相同的特征。举个例子：由于失眠，一些人精力不足，做不完第二天的工作，他们据此相信，先前自己有能力做好的工作，现在已经做不好了，并觉得别人不应该让自己工作。他们发出了这样的悲叹：“我什么都能做，但前提是准许我先美美睡上一觉。”

这种病症也出现在了抑郁症患者身上。他们常因焦虑，像残暴君主一样凌驾于其他人之上。他们希望别人能陪着自己，做任何事，在任何地方都是如此。借助自身焦虑，他们掌控了其他人，逼迫身边人务必根据自己的要求生活。

精神病患者和抑郁症患者在家庭中最受关注。他们身上展现出一种被自卑情结掌控的力量。他们压迫着健康之人，比健康之人更强大，即便他们抱怨自己体重下降、又瘦又弱等，也不会改变这一点。用不着对这种情况感到吃惊，弱者在我们的文化中同样强大。若问：“在我们的文化中，哪种人最为强大？”答案应该是：“婴儿。”这个答案逻辑性最强，原因在于，婴儿能掌控其他人，其他人却不能掌控婴儿。

自卑情结与优越情结有什么关系，是我们需要探讨的问题。举个例子，有个有优越情结问题的孩子好斗又骄横，一直想让自己看起来比真实的自己更强大。坏脾气的孩子会用偷袭的方法压迫其他人，这点大家都明白。他们为什么会做出这种暴躁的举动？这要归因于他们的自卑感，他们不认为自己已足够强大，可以实现自己的目标。从孩子打架的案例中，我们能发现好斗的孩子都有自卑情结和对战胜自卑的期待。他们就像为了让自己看上去更加高大而想尽办法踮起脚来的人一样。借助如此简单的方法，他们得到了优越、骄傲、成功。

务必要找到相应的方法，以治疗这些孩子。这些孩子之所以会做出上述这些举动，是因为他们没能发现事物的自然顺序和生活的持续性。为此责备他们，是很不应该的。当他们跟这些阻碍直接对立时，他们会坚决表示，自己一点都不自卑，充满了优越感。为了让他们了解这些问题，我们要循序渐进，以友好的态度向他们说明我们的观点。

热衷于卖弄的人之所以会觉得自卑，或许仅仅是因为他觉得在生活有意义的方面，自己没有足够的能力跟别人竞争。他一直将注意力集中在生活无意义的方面，就是这个原因。他没办法好好适应社会，没办法以友好的态度，跟社会往来，面对生活中出现的社会问题，他手足无措。童年时代，他肯定对老师、父母都很排斥，经常跟他们作对。遇到这类例子，我们不光要自己明白，还要让孩子明白。

精神病患者的优越情结跟自卑情结连为了一体，这点能够看出来。很多时候，精神病患者会展现出优越情结，却意识不到自己有自卑情结。

若一个家庭中的某个孩子深受宠爱，其余孩子便会感到自卑，因此竭尽所能追逐优越情结。若他们把自己的兴趣从自己身上转移到其他人身上，那在处理生活问题时，他们就会有出色的表现。可若是自卑情结已在他们内心留下了显著的烙印，那他们就会发现，自己好像生活在一种敌对的环境中，跟自己和他人利益的关注相比，自己更关注自身利益。他们总是缺乏公共意识，原因就在于此。对于生活中的社会问题，他们往往怀有一种感情，可是这种感情并不能推动这种问题的解决。因此，他们进入了生活无意义的方面，以此脱离这种约束。不过，这种脱离仅仅是表面的，算不上真正的脱离，他们还要仰仗其他人，但未曾解决问题。这种人像乞讨者一样，要仰仗其他人才能生存下去，且必须像精神病患者那样借助自身软弱，以求脱离约束。

人性拥有这样的特征：成年人和孩子都会在觉得自己很软弱时，对社会失去兴趣，转而追逐优越。他们期盼着这样就能解决生活问题，期盼着优越感可以在不牵涉社会兴趣的情况下获得。

个人若能联结起社会兴趣和优越，与此同时，还能追求优越感，并为此不遗余力，那他就有可能停留在生活有意义的方面，且成就非凡。而此人若是缺乏社会兴趣，就表明其还没有为解决生活问题做好准备。自杀之人、罪犯、精神紊乱之人、问题孩子，共同构成了这种人，之前已经说过了。

溺爱孩子，会让其产生错误的人生意义。孩子会因为受到溺爱，将对他人的期待视为一项命令，认为自己是上帝的宠儿，不必为此付出努力，认为自己天生就有别于其他人。如此一来，当发现身边人全都不再关注自己，而且大家全都想成为被关注的对象时，孩子就会觉得自己得到了不公正的对待。他不愿付出，只希望得到，这便是他跟人们交往的通用的方法。在身边人的溺爱中，他再也无法独立，不知道自己还能做什么。他要是遇到了麻烦，只会通过乞求别人的帮助，来解决问题。他或许会认为，只有提高自身地位，同时逼迫其他人承认自己与众不同，才能改良自身处境。

孩子在溺爱中长大成人，很有可能会变成危害社会之人。其中有些人背弃自己的良心，讨好他人，以获得权力，在组织工作的过程中，破坏组织内部团结。还有些人公然做了叛徒，任何人只要不讨好、不顺从他们，都会成为他们眼中的叛徒。他们还觉得社会对自己相当不友好，所以生出了想要报复所有人的恶毒想法。社会经常否定他们的生活方式，他们由此推导出社会亏欠了自己这个结论。这就是为什么惩罚他们不会有任何作用。不断强调所有人都在跟自己为敌，是他们仅有的作用。在溺爱中扭曲的孩子，所犯的错误都有着相同的本质，即要其他人都臣服于自己，只是表现的形式不一样。在目标不变的前提下，一些人采取了相对温和的方式，一些人直接采取了暴力方式，一些人则二者兼具。这种人相信：“骑在所有人头上，便是人生意义所在。不管采用何种方法，一定要让其他人承认自己很重要，一定要让自己的需求全部得到满足。”一个人若一直坚持这种看法，那他所做的事肯定都是错的。

被忽视的孩子，同样会产生错误的人生意义。因为他们不了解何谓真正的爱、何谓真正的合作，他们会无视友谊的力量，对生活产生荒谬的理解。他们总是高估自己遇到的困难，低估自己的才能，以及身边人为自己提供的帮助。他们为什么会这样做？以前，他们尝过社会对自己的冷酷相待，并据此相信，以后社会依然会对自己这么冷酷。他们觉得只有给对方好处，才能换得对方的温柔相待和尊敬，所以他们对自己、对别人都充满了不信任。不过，亲情的地位是其他任何经验都无法代替的。对母亲而言，最重要的事情莫过于得到孩子的信赖，然后拓宽其信赖的范围，将孩子生活的方方面面都囊括在内。

如果无法获得孩子的兴趣、感情与合作，就很难让孩子对社会产生兴趣，跟别人交朋友。任何人都能对别人产生兴趣，可是要有人从旁指导、开发、磨炼，才能让这项能力得以顺利发展。

任何孩子被人忽视、排挤、厌恶，都会反感跟别人交往，都会经常独处，都会对合作缺乏了解，都会对那种让他跟别人共存的事物，选择彻底无视。我们都明白，这种个体必然会在其所在的环境中走向毁灭。这个孩子能活到这样的年纪，肯定是从外界得到了一些关怀和照料。因此，这里所说的孩子并没有被忽视，只是他得到的照顾比其他孩子少，或是他在其他方面都非常正常，只在某一方面遭到了忽视。遭到忽视的孩子根本不会信任别人，这是肯定的。有一点很讽刺，不少失败者都是经常遭到忽视的孤儿或是私生子。

错误的人生意义有三大源头：身体缺陷、溺爱和忽视。孩子遇到这些情况，就会在看待问题时，采用错误的方式。必须要有人提供帮助，他们才能彻底改变这些错误的看法。我们要尽心尽力去关心、帮助这些人，这样才能从他们的行为中，找到他们的人生意义。