提防身边的“心境异常”——持续性心境障碍

有人曾经问过我，你说有没有这样的人，他看见你生活得很好、比他更幸福，从而心生歹念，会造谣中伤甚至会有想害你的想法。我说这种人肯定有，也许就在你身边。

这世上有一类人，你对他好，他反倒会仇视你。电视剧《甄嬛传》里的安陵容，其实就是一种心境异常的人。当甄嬛送她东西时，她会理解成这是人家不要的“剩饭”；而她害惠妃的理由就是为了让甄嬛伤心，谁让她“什么都有”。

在我们的俗话里有一句话形容这种人，叫：“恨人有，嫌人无。”你比他拥有的多，他难受；你没有他好，他还嫌弃你。反正不是形容一种正向的人际关系的观念，就是无论你是什么样的，他也不会跟你“愉快地玩耍了”。我们在心理学上，把这种心态叫持续性心境障碍，这样的人一辈子都不会有真正的快乐。

在情绪情感障碍里，有一种很浅的抑郁状态，一直达不到抑郁发作的水平，可是又在正常值之下。

有这种情绪障碍的人自卑、低自尊、情绪持续低落、社会功能受损，只残存部分社会功能，从事复杂工作有一定困难。所以他们的生活在高水平环境下总是郁郁不得志，总是抱有一种“怀才不遇”的感觉。这样的状态会让他们的生活质量不高。

他们是一种抑郁认知的三位一体，看自己，我是不好的、不行的、难以胜任的，这个世界又是充满敌意的，未来肯定是糟糕的，甚至严重的有一种随时准备大祸临头的感觉。

由于他们是这样的一种认知，行为多少有点儿怪诞，内心总是充满那么一点儿小邪恶，所以他们会经常做出一些往别人凳子上偷偷洒水，将办公室里别人重要的东西藏起来，心里经常嘀咕点儿对旁人的负面看法，而自己并不痛快的事情。

他们的这些行为一旦被大家发现，在被群体疏远的同时，也更验证了他们对这个世界的敌意，从而更加加重了他们的症状。

因为他们自己很瞧不起自己，就更怕别人瞧不起他，一旦在和别人的交流中，听到别人流露出那么一丁点儿说“他不好”的意思，他们就会用愤怒去表达自己的攻击。这种现象在心理学上就叫“易激惹”状态，是建立在“你坚决不能说我不好”的感觉之下的。

只要他从周围人的话语、行为上感觉到、听到任何一点儿“他不好”的时候，他们都会暴跳如雷。如果周围的环境实在让他们跳不起来，他们也会心存怨毒，一边深深伤害自己那颗脆弱的心，一边把这些都记在别人的账上，等待有朝一日，采取更深地报复。提防身边的“心境异常”——持续性心境障碍

有人曾经问过我，你说有没有这样的人，他看见你生活得很好、比他更幸福，从而心生歹念，会造谣中伤甚至会有想害你的想法。我说这种人肯定有，也许就在你身边。

这世上有一类人，你对他好，他反倒会仇视你。电视剧《甄嬛传》里的安陵容，其实就是一种心境异常的人。当甄嬛送她东西时，她会理解成这是人家不要的“剩饭”；而她害惠妃的理由就是为了让甄嬛伤心，谁让她“什么都有”。

在我们的俗话里有一句话形容这种人，叫：“恨人有，嫌人无。”你比他拥有的多，他难受；你没有他好，他还嫌弃你。反正不是形容一种正向的人际关系的观念，就是无论你是什么样的，他也不会跟你“愉快地玩耍了”。我们在心理学上，把这种心态叫持续性心境障碍，这样的人一辈子都不会有真正的快乐。

在情绪情感障碍里，有一种很浅的抑郁状态，一直达不到抑郁发作的水平，可是又在正常值之下。

有这种情绪障碍的人自卑、低自尊、情绪持续低落、社会功能受损，只残存部分社会功能，从事复杂工作有一定困难。所以他们的生活在高水平环境下总是郁郁不得志，总是抱有一种“怀才不遇”的感觉。这样的状态会让他们的生活质量不高。

他们是一种抑郁认知的三位一体，看自己，我是不好的、不行的、难以胜任的，这个世界又是充满敌意的，未来肯定是糟糕的，甚至严重的有一种随时准备大祸临头的感觉。

由于他们是这样的一种认知，行为多少有点儿怪诞，内心总是充满那么一点儿小邪恶，所以他们会经常做出一些往别人凳子上偷偷洒水，将办公室里别人重要的东西藏起来，心里经常嘀咕点儿对旁人的负面看法，而自己并不痛快的事情。

他们的这些行为一旦被大家发现，在被群体疏远的同时，也更验证了他们对这个世界的敌意，从而更加加重了他们的症状。

因为他们自己很瞧不起自己，就更怕别人瞧不起他，一旦在和别人的交流中，听到别人流露出那么一丁点儿说“他不好”的意思，他们就会用愤怒去表达自己的攻击。这种现象在心理学上就叫“易激惹”状态，是建立在“你坚决不能说我不好”的感觉之下的。

只要他从周围人的话语、行为上感觉到、听到任何一点儿“他不好”的时候，他们都会暴跳如雷。如果周围的环境实在让他们跳不起来，他们也会心存怨毒，一边深深伤害自己那颗脆弱的心，一边把这些都记在别人的账上，等待有朝一日，采取更深地报复。

和这种人交往你往往会发现，他们的世界全都是不好的，父母是不好的，领导是不好的，丈夫是不好的，妻子是不好的，同事是不好的，同学是不好的，他们全部都生活在一个不好的世界里，让他们感觉到自己的不好是一种理所当然的。

这类人感到全世界都不好，可是从来没有想过这也许是他自己的“眼睛”出了问题。而我们又往往说“眼睛是心灵的天窗”，眼睛的问题肯定不在眼睛上，在一个人的心上。

安陵容其实谁都不会爱，无论是对她好的甄嬛和眉姐姐，还是利用她的皇后，包括作为她丈夫的皇帝，不是他们都是坏人，而是她自己已经丧失了爱的能力。不论她受宠的时候，还是受冷落的时候，其实她都不快乐。

安陵容害甄嬛的理由其实也不是为了争宠，更多的是来自她那种恶劣的心态，而她为什么去害甄嬛呢，是因为甄嬛对她好，离她最近。无论是她接受皇后的安排，还是她自己的各种伎俩，实际上她自己也并没有得到什么真正的实惠和好处。心境恶劣的人往往是加害离他们最近的人。

俗话说，“虎毒不食子”，而比虎还毒的，往往是那种在非正常状态下的一些人。从2009年至今，几乎每一年都有类似的报道，就是母亲杀子之后自杀，有的是杀子未遂，有的是自杀未遂，有的是自杀成功。

林林总总，虽然各自有各自不同的故事，但是故事里的杀子妈妈都有一个特点，不是为了报复前夫，就是害怕自己死了之后孩子跟着受苦，才对自己的孩子痛下杀手。

这样的都是心境恶劣严重到抑郁，是一种自杀扩大化的行为。其实这种杀人后自杀的方式具有典型性，那么他们为什么会产生这样的过激行为呢？

从精神分析发展心理学的角度认为，一些后来产生心境障碍，甚至抑郁障碍的病人，都是在他们俄狄浦斯时期产生了问题。在他们恋母弑父的发展过程中，由于种种内在和外在的原因，让他们把内心状态停留在某一个状态里没有继续往前发展。

一个俄狄浦斯问题没有解决好的人，较大的特点是以自我为中心，并没有和客观世界之间建立起来边界。如果这样的人在自我认识上又是无价值的、自卑的，往往会引起心境障碍和抑郁发作。

所有对于孩子时期的留恋和不成长，都是以终生的恶劣心境为代价的，他们实际上是分不清他们的亲密关系的人和自己的区别的。在他们看来，他们的孩子和他们自己没什么分别，所以在他们自己不想活的时候，也认为他们的孩子一样也不会想活，这是他们无法把孩子当成独立的人看待的一个表现。

因为他们是以自我为中心的，所以在自杀的时候也会从他们自己的内心划一个范围，其实他们杀孩子的感觉，是和他们杀自己是一样的。

在俄狄浦斯之前，每个人都经历过自己和妈妈是一体的过程，从开始叫自己的名字到称呼自己是“我”，就是一个很大的飞跃。

一直到俄狄浦斯前期，我们都是一种分不清你我的状态，小孩子生气的时候，都会有让自己饿肚子而让妈妈难受的经历，这都是分不清自己和妈妈的状态。有时候甚至会发展到割自己的皮肉，让妈妈心疼的现象。

这个时候，如果妈妈表现得比孩子还着急，孩子就会误认为他们自己的认识是对的，让自己难过妈妈也真的会难过。而如果妈妈这时候能够不那么着急，跟孩子说明白，饿的是你我不会难受，割的是你疼的一定不是我，然后去做自己的事情，也许孩子会更快一些完成与妈妈内心的分离。

而那些由于种种原因不能建立起和妈妈的界限的人，也就很难完成自身内心的成长，不能和客观世界建立起客观联系，而是建立在自我为中心的主观联系。由于这种认识的错位，就会让他们在一些人生关键性的问题的处理上、在环境的适应上有非常大的欠缺。而心境障碍，就是这样的缺陷发挥到的一种类型之一。

如果你发现了你身边有这样的人，除了保持警觉之外，好能敬而远之，不要试图去帮助和保护他们。因为他们对自己都不好，会不小心把你当成他们自己去伤害。