传统蒙学重视诵读,是在恰当的年纪,用有效的方法,教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育,颇有借鉴意义。有鉴于此,我们有必要重拾国粹,向广大青少年推广普及国学系列课程。
n《千字文》是南朝梁武帝时期的散骑侍郎周兴嗣所作的一篇韵文,全文由一千个不重复的字连缀成篇,音韵和谐、前后连贯、条理清晰,涵盖自然、历史、政治、军事、教育、伦理等多方面的内容,历来被视为儿童识字的范本,是儿童启蒙教育的必修课。本书是作者以其"雒诵堂"为教学实践基地,以亲身教学经历编辑而成的经典国学教材。
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中国传统文化,以传承为首要。传统蒙书的预设读者虽然是少年儿童,且多以浅近文言写成,但例皆引经据典、传承有自。是以本套丛书的注释,尤其重视语典语源的考察。传统蒙书如《三字经》《千字文》,前人(多为清人)已有注本,多有可采之处。但这些注本也存在一些问题:一是注释亦为文言,今人阅读有难度;二是古人注语典和典故出处,多凭记忆,难免有疏漏。是以本套丛书的注译工作,不得不在参考前贤成果的同时另起炉灶,凡有经史子集语源者,尤其是出自先秦两汉典籍的,皆在注释中注明出处并征引原文,以明与前贤同于所不得不同,异于所不得不异。
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檀作文,北京大学中国古代文学博士,首都师范大学教师,得著名文史专家吴小如教授亲炙,致力于儒学、诗学、蒙学三方面研究,并创办雒诵堂国学馆,教授青少年传统文化知识,堪称新生代国学教育代表人物。CCTV首届中国诗词大会明星擂主李子琳便是雒颂堂的首席弟子。
天地玄黄 宇宙洪荒……………………………………… /
n日月盈昃 辰宿列张……………………………………… /
n寒来暑往 秋收冬藏……………………………………… /二
n闰余成岁 律吕调阳……………………………………… /二
n云腾致雨 露结为霜……………………………………… /四
n金生丽水 玉出昆冈……………………………………… /五
n剑号巨阙 珠称夜光……………………………………… /五
n果珍李柰 菜重芥姜……………………………………… /七
n海咸河淡 鳞潜羽翔……………………………………… /八
n龙师火帝 鸟官人皇……………………………………… /九
n始制文字 乃服衣裳……………………………………… /九
n推位让国 有虞陶唐…………………………………… /一二
n吊民伐罪 周发殷汤…………………………………… /一二
n坐朝问道 垂拱平章…………………………………… /一五
n爱育黎首 臣伏戎羌…………………………………… /一五
n遐迩一体 率宾归王…………………………………… /一五
n鸣凤在树 白驹食场…………………………………… /一六
n化被草木 赖及万方…………………………………… /一六
n盖此身发 四大五常…………………………………… /一八
n恭惟鞠养 岂敢毁伤…………………………………… /一八
n女慕贞洁 男效才良…………………………………… /二〇
n知过必改 得能莫忘…………………………………… /二〇
n罔谈彼短 靡恃己长…………………………………… /二〇
n信使可覆 器欲难量…………………………………… /二〇
n墨悲丝染 诗赞羔羊…………………………………… /二二
n景行维贤 克念作圣…………………………………… /二四
n德建名立 形端表正…………………………………… /二四
n空谷传声 虚堂习听…………………………………… /二五
n祸因恶积 福缘善庆…………………………………… /二五
n尺璧非宝 寸阴是竞…………………………………… /二六
n资父事君 曰严与敬…………………………………… /二七
n孝当竭力 忠则尽命…………………………………… /二七
n临深履薄 夙兴温凊…………………………………… /二八
n似兰斯馨 如松之盛…………………………………… /二九
n川流不息 渊澄取映…………………………………… /二九
n容止若思 言辞安定…………………………………… /三〇
n笃初诚美 慎终宜令…………………………………… /三
n荣业所基 籍甚无竟…………………………………… /三
n学优登仕 摄职从政…………………………………… /三二
n存以甘棠 去而益咏…………………………………… /三二
n乐殊贵贱 礼别尊卑…………………………………… /三四
n上和下睦 夫唱妇随…………………………………… /三四
n外受傅训 入奉母仪…………………………………… /三五
n诸姑伯叔 犹子比儿…………………………………… /三五
n孔怀兄弟 同气连枝…………………………………… /三六
n交友投分 切磨箴规…………………………………… /三六
n仁慈隐恻 造次弗离…………………………………… /三七
n节义廉退 颠沛匪亏……………………………………… /三七
n性静情逸 心动神疲…………………………………… /三八
n守真志满 逐物意移…………………………………… /三八
n坚持雅操 好爵自縻…………………………………… /三八
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