安禄山因发动安史之乱兼之特殊身份与宗教信仰 而为学界所重，一直受到中外学者的密切注意，相关 研究多，亦颇多发覆。《安禄山事迹》是研究安史 之乱的重要文献，沈睿文的《安禄山服散考(精)》 主要围绕此书，结合考古学资料，考察发生在安禄山 、唐玄宗以及二人之间的物事，意在揭示有着宗教信 仰的安禄山、唐玄宗的生态。本书可以说是一个杂色 拼盘，将不同的碎片拼接在一起，意在表达安禄山种 族文化及其服散的状态和陵寝的可能形态、帝王道士 唐玄宗的宗教实践及在安史之乱中所起的作用。需要 特别说明的是，本书的讨论撇开了大的政治事件，而 将一些琐屑碎事置于重心位置，只是想讨论安禄山及 唐玄宗生活与政治中的另一面向，并没有以此偏盖全 的意思，读者阅读时内心自当明白、把握。
沈睿文，福建漳州人。现任教于北京大学考古文博学院，从事汉唐考古的教学与研究工作。有《都兰吐蕃墓》(合)、《唐陵的布局：究竟与秩序》及论文多篇。
绪言 及时章 身世 一 文献记载 二 非婚生子的习俗 三 女巫阿史德氏 四 建国神话 第二章 斗战神 一 祆教战神图像 二 唐墓所见赫拉克利斯俑 第三章 金鸡帐与重床 一 金鸡帐 二 重床 三 石重床与石堂图像的异同 第四章 莨菪子 一 文献记载 二 石重床背屏中的豪摩械 三 中古祆教幻术 第五章 助情花香 一 历代媚药 二 迷楼与镜殿 三 房中与求仙 四 镜室与镜道 第六章 安禄山服散考 一 安禄山的病征 二 《酉阳杂俎》的记载 三 解散下石之法及相关文物 第七章 炼丹与服食 一 器物组合 二 窖藏形式 三 窖藏性质 第八章 善相的玄宗与禄山的痣 一 善相的玄宗 二 禄山的痣 第九章 厌胜安禄山 一 玄宗的道教政策与实践 二 玄宗对道术态度的转变 三 玄宗对禄山的防范 第十章 赐浴华清池 一 华清官沿革 二 唐华清宫汤池 三 温泉疗疾长生 四 温泉与解散 第十一章 陵墓 一 陵址 二 节度使墓葬 三 史思明墓建制 附一 章怀太子墓壁画与李守礼 附二 唐章怀太子的两京宅邸 参考文献 再版说明
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结合吉美石棺床背屏的图像等考证后认为，安禄山坐金鸡帐、踞重床，这种中亚粟特显贵的身份展示，实是其种族文化的反映。除了坐金鸡帐、踞重床、数百胡人伺候左右，安禄山还服用寒食散即五石散，其实服散在魏晋时就颇为盛行。魏晋名士尚清谈，注重人物风貌容止。苏峻作乱，陶侃对顾命大臣庾氏兄弟意见很大，但“庾（亮）风姿神貌，陶一见便改观。谈宴竟日，爱重顿至”。此谓之“傅粉何郎”以服散来为个人魅力增色就不难理解了。五石散入药见于孙思邈《千金翼方》的记载。服散之后要及时行散，衣服不能穿太厚，要冷食，冷水洗，且起居之处也不宜温热。因皮肤易破，不能穿新…
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上海古籍出版社2016年6月一版一印，仅印2100册，极具阅藏价值。
很好，是本很不错的书，值得一看。
质量很好的一本书。鄙人很喜欢。
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沈老师的作品，内容自然是好的，只是书的定价高了些。
虽然有书评认为内容有瑕疵，但是人无完人，能提供新的思考方式也是好的
很不错的书，从考古当面对有关安禄山的问题进行解读，非常不错不错。
纸质不错，内容详细、有趣，了解安禄山和唐代的好书
安禄山服散考就是这本书里面一章的一个标题，作者零零碎碎讲了一些东西，考据之中，显出了大家风范。
