序

及时章 福柯其人

生活美学

研究的动力

尼采的影响

青年保守派？

我没见过知识分子

第二章 理论背景

后现代思潮

质疑宏大叙事

质疑启蒙理性

质疑人文主义

第三章 思路与方法

性史》的写作史

考古学方法

谱系学方法

空间与时间

第四章 认知的意志

压抑假说

性压抑问题的复杂性

开口言性的鼓动

性科学与艺术

性与真理

性与自我

性异常领域的社会控制

排斥非生殖性的性活动

手淫问题

四大战略

性技术的三个坐标

权力与国家

从剥夺到占有和管理

从"血"到"性"的转变

权力问题上升为首要问题

传统的权力理论

权力的五项定理

与权力理论有关的五种方法论

否定六大公设

三大命题

赖希命题和尼采命题

统治还是支配？

权力的两种图式

权力的毛状形态

法西斯主义

全景敞视理论

微观惩罚

权力与身体

权力与主体

权力与真理

权力与知识

权力与性

性不应成为立法惩罚的对象

从性中解放

权力与反抗

改造系统的可能性

第五章 快感的享用

断裂还是延续？

连续性的证据

四大主题

自我修持与行为准则

性道德的四种概念

数量问题

享受快感的三个重要因素

自我控制与节制性欲

古代人的三种艺术

养生法：同身体与健康的关系

经济学：同妻子与婚姻的关系

论：同男童及其自由与男性气质的关系

两性化的希腊人

被动角色与主动角色

对少年之爱

柏拉图式的爱情

古希腊学者的关

关注点的两次转移

从享用快感的美学到净化欲望的解释学

第六章 自我的呵护

性梦分析

自我的教化

个人主义的增长

关注自我

自我修持

养生学

节制训练

拥有自我

伽利安的观点

性行为的危险性

快感养生法

灵魂的纠错

婚姻关系

婚内性关系

婚外性关系

男童之爱

一种新的论

同性恋问题

女性问题

简短的结语

附录

参考文献