黛玉：因为不懂，所以刻薄

一

林黛玉厌恶刘姥姥。她曾说：她算哪一门子的姥姥？叫她个“母蝗虫”得了，还叫惜春画画时千万别忘了画一幅《携蝗大嚼图》，主角就是逮什么吃什么丑态毕露的刘姥姥。众人大笑，宝钗夸她骂得有创意，不服不行。

黛玉是个有灵气的人，思维灵动跳跃，写诗填词向来别具一格，骂起人来也是尖巧俏皮促狭刻薄。文化人，一个脏字不带，却把人损到了骨子里，怪不得古人提倡“女子无才便是德”，女孩子少识些字少知道点东西，就像给思想少开一扇窗子，言为心声，思想一贫乏，言语自然本分规矩，不会伤人。在这一方面，黛玉算是个反面教材，她在一瞬间打通了艺术与生活，“母蝗虫“的比喻十分精妙，属妙句偶得却有失厚道，不免为世人诟病，给自己的形象减了分。

人刘姥姥容易吗？一个村野老妇，家里缺吃少穿，穷得过不了冬，没办法跑到荣国府来“打抽风”寻点接济。得了好处之后也不忘报答，把自家地里产的农产品又送来尝鲜，正好被贾母知道了，就留她住下来，逛了园子，好吃好喝地招待了几天。她使出浑身解数，不惜自毁形象把自己当成笑料，哄贾母开心，供众人娱乐。要知道，她已是七十五岁的人了，比贾母还要大好几岁呢！黛玉这样消遣老人家，确实刻薄了点。

是不是因为刘姥姥给宝玉讲了茗玉姑娘的故事，惹得宝玉去探寻，林黛玉吃醋迁怒于刘姥姥？或者，同为贾府寄身者，黛玉痛恨同类甘当小丑践踏自尊？还是，干脆就是品质问题，林黛玉本人就是个没同情心的人？

都不是。

黛玉这样，全是因为——“不懂”。不懂，即是不了解：她不了解穷人捉襟见肘的困苦窘迫，不知道这世界上还有一类人会饿着肚子等米下锅，而米尚不知下落。

小丫头佳蕙来给黛玉送茶叶，正逢贾母给她送钱，她便随手抓了两把打赏，很满不在乎的样子。出手大方，典型的阔小姐做派。佳蕙用手帕子裹着回来，倒出来让小红帮她“一五一十的数了收起”，这是小门小户丫头们对钱的态度。

人的需要是分层次的，先是生存的，然后才是被尊重的。尊严要建立在温饱之上，才显得货真价实。饿着肚子是没法谈尊严的。当生存与尊严不能两全时，没念过书的刘姥姥当然是凭着本能行事，不惜卑躬屈膝来求取贾府的一点施舍，先熬过难关再说。刘姥姥是一个很不简单的老太太，像一朵老枯的沙漠玫瑰，但凡给一滴水，便可以起死回生，顽强地生存下来。

而这一点，像被净水供在案头的水仙花一样的林黛玉恰恰也理解不了。在她的世界里，一切都太，非黑即白，没有中间地带。

没有经历过，亦没有见识过，自然难以产生共情。

贾兰：风一样的逐鹿少年

正是春天，花草散发着崭新的清香。他手持一张小弓，从小山上风一样跑下来，追逐前面两只惊慌失措的小鹿，就像一头初试身手的小豹子。

这是小少年贾兰，他的出现，让弥漫着阴柔气息的大观园顿时升腾起一股英气。令人仿佛在昏昏沉沉的宿醉里，听到了一声清脆而稚嫩的口哨，陡然精神一振。

正无精打采在园子里闲逛的叔叔，问他在干嘛，他很懂礼貌，连忙站住说：这会子不念书，就练习一会骑射。宝玉挖苦了一句：把牙磕掉就不练了。说完径直找黛玉去了，贾兰则朝着小鹿逃跑的方向狂奔而去。他们背道而驰。

这情景仿佛就是宝玉和贾兰的人生小对照：一个游手好闲逛吃逛吃，一个目标坚定发愤图强。一个看不懂对方的苦逼上进，另一个则不屑于和前者一样浑浑噩噩，早早就有人生规划并着手实施：从今天起，做一个有抱负的人，读书，习武，积攒能量。

这是贾兰一次出现在园子里，从他的答话便知这个孩子平常都躲在屋里读书，轻易不出来玩耍。如果给这一场戏起个戏名，应该叫——“逐鹿”，是对贾兰未来人生走向的一次重要暗示，看懂了这一段，他后来的有出息就一点都不奇怪。

贾兰是荣国公嫡传第四代继承人，贾母的长重孙，贾政的长孙，宝玉的亲侄子。他父亲贾珠是长子，可惜早死，贾兰算是“十亩地里一棵苗”，理应倍受重视，但事实却是他成了小小的边缘人，人们的注意力都在他小叔叔宝玉身上。也是，死了老大还有老二，和贾兰比起来，宝玉的年龄占优势，更能早一点承继家业，又貌似聪慧灵秀，自然占尽风头，所以大家更愿意把宝押到他身上，感情也是一种投资。

如果贾珠不死，必定袭官进爵，有模有样，下了朝堂入厅堂，是众人不敢怠慢的“珠大爷”。看父敬子，贾兰的境遇必定会温暖很多。可是人死茶凉，大家都走开各忙各的，他的世界里，就剩了母亲李纨一人温柔相待，即使身在富贵之中，又有仆妇成群伺候，却仍会生出相依为命的凄凉之感。

在这种环境中独自长大的贾兰，性子自敛内向，比不得宝玉开朗活泼。他清醒而警觉，会下意识的与周围的人保持距离；懂得自保，和自己无关的事，绝不跟着起哄瞎掺和。

第九回，宝玉和金荣一干人在学堂里争风吃醋打起了群架，“城门失火殃及池鱼”，砚瓦飞到了贾兰和贾菌一对好朋友的桌子上，贾菌要还手，贾兰一手按住“武器”，极口劝道：“好兄弟，不与咱们想干。” 一看就有头脑不跟风，是个叫人省心的好孩子。

二

好孩子不等于永远好脾气。

第二十二回合家团聚，独不见他。贾政问起，李纨非常有教养地站起身，笑着，如此回答：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”大家笑这孩子有个性，电视剧红楼梦新版的导演，安排姚笛扮的王熙凤说：“这孩子真是牛心古怪。”其实，原文是“牛心孤拐”才对。“牛心”是说他倔，“孤”是说孤僻，“拐”是指心思曲里拐弯，想得多。曹雪芹借这四个字，道出了贾兰心重、敏感、自尊心强的一面。 可惜众人不解，只道这小孩子不懂事。

是，贾兰不懂事，李纨呢？何苦要一字不改的照搬原话？这笑意盈盈的回答中，似乎饱含着母子二人一腔怨气，他们被忽视得太久了。元宵家宴跳出的这个小插曲，是渐渐长大的贾兰用半是“自觉”半是赌气的方式，向无视他的长辈们传递不满和委屈。未可知母亲李纨是不是在替儿子正式地讨要荣国公正牌玄孙的地位，但是在那笑容背后，却有一个母亲毫不掩饰的自豪：看哪，我的儿子有自己的小骨气。

都说“隔辈亲”，贾政此刻是一个慈爱的祖父，他忙派人去请，贾兰方才到场。连贾母也感到了一丝歉意，半是安慰半是补偿，破天荒的头一回让贾兰坐到了自己身边，估计贾兰坐在贾母身边这饭吃得也不会太自在，但是有心人会明白，以后面对这位小公子时，可得掂量着点。不管这是不是贾兰本意，但这一招的确重刷了存在感。

为什么是贾母招呼贾兰，王夫人哪去了？奶奶最疼孙子，贾母偏心宝玉有目共睹，王夫人也应该最疼贾兰才对，又是长子的遗孤，可是事实上她也跑去疼宝玉去了，张嘴闭嘴“我统共就这一个宝玉。”，从来没见她把贾兰放心上过，仿佛儿子死了，媳妇、孙子全成了外人，搁谁不心寒？

也许，在他们眼里，贾兰只形同于贾珠的遗物，找个保险箱放起来，别磕着碰着就行。唯独忘了，只要是人就会有感觉有情绪，有想法有反应。在一度引发热议的科幻恐怖电影《人兽杂交》中，科学家研究出的的基因杂交怪物因为有了感情却得不到满足，继而开始报复自己的始作俑者。兽类尚且如此，何况于人？任何时候，都不能忽略人的感情，物质上的富足，永远不能代替精神上的孤寒。

和贾兰一样被忽视或者更甚的，还有贾环，这一对小叔侄因为同病相怜，生出了一种别样的亲厚，在需要应酬的场合，他们像连体人一样形影不离。贾兰赌气不参加宴席那次，贾政派人去请，派的人不是宝玉是贾环。去给贾赦请安，宝玉是独自去，贾兰和贾环是结伴而来。邢夫人厚此薄彼，对宝玉百般摩挲疼爱，贾兰和贾环在一旁当观众，没过多久就很识趣地走了。曹雪芹写贾兰本不想走，是贾环给贾兰使眼色他才走的，好像贾兰是被贾环调唆的。然而事实明摆着，傻子也看得出，邢夫人的确是冷落了他们，后面的话简直就是逐客了：今天这儿人多，我嫌吵，就不留你们吃饭了。一回头却把宝玉留下吃饭，还送玩具。

人心势利，概莫能外。结伴走出邢夫人屋子的小叔侄，焉能心内不伤不恨不落寞？宝玉浑然不觉，处在风头上的人，没空去想自己站在有光的地方，会带给别人阴影。57回他犯完痴病，贾环和贾兰前来探视，宝玉道：“就说难为他们，我才睡了，不必进来。”连见都懒得见。62回他过生日，这二人前来拜寿，是袭人接待的，宝玉说乏了，歪在床上，连话都没得半句。

是呢，他成天忙着照应姐姐妹妹，哪里有空搭理手足幼侄。他们与他疏离隔阂，高高在上的他，从另一角度看，其实早已被孤立。若干年后，当他有难求援，他们袖手旁观似乎也情有可原。

三

有因皆有果，各人的果又各尽不同。

24回邢夫人的冷落仿佛成了一个节点，之后第25回，贾环就用蜡油烫伤了宝玉的脸，他妈又央求马道婆施了巫术加害，差点要了宝玉的小命。而在第26回，就有到了贾兰逐鹿，小人家已立志成才。

一个决意报复，欲将假想敌置于死地而后快；一个卧薪尝胆，苦练立身之本只待厚积薄发。原来同样一件事情，既可以诱发出可怕的负能量，也可以激发出满腔的正能量，这区别全在于当事人的观念与教养。之所以贾环成了贾环，贾兰成了贾兰，关键在于他们的母亲，一个是见识鄙陋的赵姨娘，一个是出身大家的李纨，不同的教育成就了不同的孩子。贾兰应该庆幸自己有一个好母亲引导，才没有走了害人不利己的阴暗路线。

歌德说：“橡树在什么环境下长得好？在土壤肥沃、阳光充足的地方，橡树长到一定阶段就会分出很多枝桠，不再向上生长。只有长在稍微贫瘠但又不是极端恶劣环境里的橡树，历经风霜雪雨，根系不断往下深扎于土，树冠不断向上寻求阳光，才会长得粗壮挺拔。”这个环境理论同样适用于人的成长：得到太多爱的孩子容易不思上进，而缺乏足够安全感的孩子往往勤奋。宝玉和贾兰，他们就这样在不同的环境里各自成长着。

到第75回时，中秋家宴，贾政命宝玉和贾兰写诗。贾政读了宝玉的默不作声，读了贾兰的却喜不自胜，很明显，贾兰此时的才学已开始超过宝玉，连贾母都欢喜得叫贾政赏他。

此时尚还钟鸣鼎食烈火烹油的贾家，马上就要面临“树倒猢狲散”的境遇了，谁也想不到，在这棵病树的枝头，竟还存了一丛沉默的新绿。

“红日初升，其道大光”，若干年后，贾兰终于“练成文武艺，卖与帝王家”。“戴簪缨，悬金印”，战功赫赫，成了一名武将，早年的逐鹿骑射演算没有白演。宝玉当初的风凉话也一语成谶：“把牙栽了，那时才不演呢。”贾兰是把命丢了，功成名就后战死沙场，如烟花只绽放一瞬。

曹雪芹在判曲里写李纨时，有掩饰不住的嘲讽口气：“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。” 暗指贾兰早亡，李纨表面风光内里孤苦。想来在看不到的后四十回原著里，宝玉和李纨之间一定有过龃龉，所以才会如此幸灾乐祸，并借判词说人家是：“枉与他人作笑谈”。

是，就算人家是笑话，然而铁打的事实不容无视，那就是你宝玉因年少虚度，以致成人以后一无所长，肩不能扛手不能提，在困境面前一筹莫展，生存都岌岌可危，“寒夜围破毡，冬月噎酸齑”，比较起来，这么毫无尊严地活着恐怕更痛苦吧？而贾兰，至少还有过短暂的辉煌，并且为最爱的母亲李纨挣回一个衣食无忧的晚年。

逐梦从来要趁早。在很久以前的那个春天，当还是小少年的他，手持小弓风一般追逐小鹿时，那愈来愈远的背影仿佛就已经在说：“我追逐的不是鹿，是梦想。”