全书立足于中国古代文学思想中“礼”“乐”“和”“文”“气”“象”“参”“养”“诚”九个基本语素,通过源流分析及衍生范畴的论述,尝试寻求以微观单位诠释思想文化的本源,以期在广度和深度上重新审视中国古代文学思想自发生期以来的知识状况与精神风貌,开拓出传统文学价值观研究的当代意义。
关键词的研究,在近几年的国内学术圈颇为流行,但关键词这种研究方法,在理论预设、材料选取方面有明显的缺陷。夏静教授从事关键词研究有十几年的历史,在充分认识到这种研究方法优劣长短的同时,有意识的扬长避短。《思想传统中的文学观念》一书,对于思想传统的梳理,以历史发展为线索,力图追溯到知识生成的原初基因以及发生阶段的重大事件和重要人物;对于文论观念形成的论述,依照问题为线索,尤其关注思想史原生时期的元范畴以及批评意识的梳理。在研究方法上,本书从传统训诂学、文字学的研究方法入手,以文学思想史和文学观念史相结合的研究路径,参照当代解释学的研究视野,多角度地揭示上述语素在思想文化传统中的丰富内涵,多层面地呈现这些语素在古代文艺批评发展史上的复杂脉络。较之同类性质的著作,本书在材料的广度、历史的深度和思辨的高度各个方面,均具有明显的优长之处,可望成为本时期关键词研究的代表之作。
夏静,女,1969年生,四川大学文学硕士、中国社会科学院文学博士、首都师范大学博士后、陕西师范大学博士后。现任首都师范大学文学院教授、博士生导师,兼任中国古代文学理论学会理事、中国《文心雕龙》学会理事,曲阜师范大学特聘教授、中国社会科学院重大项目聘任专家。国家出版基金评审专家、国家社会基金评审专家。主要从事中国古代文学思想史、儒家经学思想研究。
文
释“文”
“文”义衍生
“尚文”与教化
周文与文学价值观
象
“尚象”传统
“象喻”思维
“文源于象”
“以象比德”
作为元范畴的意象
气
释“气”
气学知识谱系
气之一体三相
孟子、曹丕、刘勰论气
乐
释“乐”
乐教源流
乐教之为“六艺”先
乐教与中国文论的发生特征
礼
释“礼”
礼之宗教品格
“制礼作乐”“礼坏乐崩”“礼乐复兴”
礼教与中国文论的发生特征
和
释“和”
“尚和”思维
中和源流
中和与早期文学观念
参
作为问题的“惟人参之”
经典解释传统中的“参”
“参”的意义世界
诚
先秦子学的阐释
汉唐经学的阐释
宋明理学的阐释
“诚”的审美意蕴
养
在主体实践脉络中
在社会文化脉络中
在历史传统脉络中
养气与为文