李颖的《翻搅乳海--吴哥寺中的神与王/中国 社会科学博士论文文库》以吴哥寺“翻搅乳海”主题 造型艺术作为研究对象，以主题所承载的神圣王权及 神王关系作为研究内容，综合运用情境分析、文化记 忆等多种理论及研究方法，对主题在特定社会历史情 境下的表现形式及文化寓意进行深入的考察。本书从 主题艺术的“形式特质”、“符号情境”和“现实隐 喻”这三个层次展开研究，终将其文化内涵总结为 由“君权神授”和“神王一体”构成的神王理念。承 载着这一理念的吴哥寺，在建筑功能上也相应地体现 出“墓庙合一”的特色。本书观点、理论及研究方法 ，可为吴哥寺其他主题艺术的研究提供线索，并为有 意了解吴哥寺的读者提供一个新的认识视角。对于以 造型艺术为切入点的文化研究，也具有一定的参考价 值?br/>
李颖，女，1984年11月生，云南昆明人。2007年获北京外国语大学柬埔寨语言文学学士学位，2014年获北京大学印度语言文学博士学位，主要从事宗教学及文化人类学研究。在《敦煌吐鲁番研究》、《中国藏学》等期刊发表数篇论文，获2010年度美国钦哲佛学研究杰出奖、2011年度中华人民共和国教育部“学术新人奖”、2014年度北京大学博士论文等奖项，主持“吴哥金剑符号源流初探”、参与“巴利语文学文献翻译”等多项科研项目。现为北京外国语大学亚非学院讲师。
及时章 导论 及时节 研究史回顾 第二节 研究对象、框架及方法 第三节 题目相关说明 第四节 资料说明 第五节 研究目标 第二章 吴哥概述 及时节 吴哥概况 第二节 吴哥艺术史 一 雕塑造像 二 寺庙建筑 第三节 漫谈吴哥寺：石与光的圆舞 第三章 图像初步分析 及时节 图像描述 一 吴哥寺“翻搅乳海”浮雕壁 二 风格的历史：“前吴哥寺”样式 三 风格的历史：“后吴哥寺”样式 第二节 源头故事的整理与分析 第三节 浮雕内容分析 一 故事主干分析 二 分段解析 第四章 吴哥寺建筑中的“翻搅乳海” 及时节 “神圣时空”：关于吴哥寺面西朝向的讨论 第二节 “时令之环”：关于吴哥寺逆时针回廊的讨论 第三节 旭日与因陀罗：英雄神王的精魂 第五章 关于“外沿符号”的讨论 及时节 天神与阿修罗 一 秩序与失序的对立并存 二 肘尺、“毗耶玛”、“54—54”对称及数字108之谜 第二节 乳海 一 乳海形制：四方形的“神圣空间” 二 混沌之海：秩序的源头 三 秩序的维护者：苏利耶与因陀罗 四 乳海与王权：神王的“再出生” 第六章 关于“中轴符号”的讨论 及时节 毗湿奴与那罗延：神话的符号化 一 时空神力的化身：舍沙与俱利摩 二 王权助力：须羯哩婆背后的扶持者 第二节 须弥山：神王文化的中心 第三节 因陀罗网与“摩耶”：物质世界的隐喻 第四节 《翻搅乳海》故事的价值 第五节 “毗湿奴世界”与“鲁班墓”略考 第七章 吴哥寺：记忆碎片与重构 附录l 《薄伽梵往世书》版本《翻搅乳海》故事摘译 附录2 词汇表 参考文献 索引 后记
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