托马斯·霍布斯,是英国的政治哲学家,他把自然作为推理的前提,而把技艺作为推理的结论,并发展出了一套"技艺"凌驾于"自然"之上的思想体系。
本书是关于研究霍布斯政治思想的专著,书中具体包括了:霍布斯的哲学观和思想体系、霍布斯的自然哲学及其政治用心、修辞学的方法与公民哲学的理想、内省观人法与霍布斯对激情和理性的考察等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
导言
一、研究缘起
二、本书的思路和结构
三、霍布斯的国内研究状况简述
四、霍布斯国外研究状况简介
及时章 霍布斯的自然哲学与公民哲学
及时节 霍布斯的哲学观和思想体系
一、《论物体》中有关哲学的论述
二、《论物体》、《利维坦》和《论公民》有关哲学论述之比较
三、霍布斯与笛卡儿哲学分类之异同
四、霍布斯的思想体系
第二节 霍布斯自然哲学、形而上学与公民哲学的联系
一、霍布斯的自然哲学及其政治用心
二、霍布斯的形而上学
三、霍布斯的形而上学命题
四、霍布斯的形而上学命题及其所蕴涵的政治哲学意义
第二章 分解组合法与修辞学的方法
及时节 分析一综合的方法
一、方法的世纪
二、霍布斯、伽利略、哈维与帕多瓦学派
三、霍布斯的方法及其在霍布斯意义上的哲学中的应用
第二节 修辞学的方法与公民哲学的理想
一、修辞学与哲学和公民哲学
二、16世纪英国的人文主义修辞学教育
三、霍布斯对古典修辞学的政治和道德相对主义态度的克服
四、背离古典和人文主义修辞学的公民理想
第三章 人的自然之缺陷与自然法
及时节 人性及其缺憾
一、精神活动的机械唯物主义之特质
二、内省观人法与霍布斯对激情和理性的考察
三、人性与战争
第二节 趋向和平的自然法
一、和平还是自我保存
二、right reason(正当理性或正确理性)、上帝与自然法
三、作为道德德性(moral virrue)的自然法
四、自然状态中自然法的效力
第四章 群体的自然之缺陷与国家
及时节 自然状态及其悲惨
一、亚里士多德主义与自然状态及霍布斯对其自然观的颠覆
二、自然状态:历史还是虚构
三、一切人反对一切人的战争
第二节 通向和平的立约建国之路
一、自然法的无力呼唤伟大的利维坦的诞生
二、契约、信约与联合体的信约
三、人、授权人、人与国家的定义
四、国家对私几判断的根除以及和平的实现
结束语
参考文献
后记