乔丽莎是个"小甜心"，每个人都说她好相处。其实她是在演戏，装作随和而已。对她来说，表现随和的不过是她虚假的自我。她并不了解自己的真正需求。她是一个缺乏自我同一性意识的人。

五十二岁的雅各比与二十六岁的秘书发生外遇已经两个月了，他为此来寻求心理辅导。雅各比告诉我，他搞不清自己为什么会做出这种事。他是教会德高望重的长辈，还是道德维护委员会成员，领导了城市的扫黄行动。其实，雅各比是陷入了宗教的"表演"，不了解自己的性>中动。经过多年的表演，压抑已久的性冲动终于主宰了他。

比斯坎嫌老婆胖，身材不好，很少带老婆参加社交活动。他没有意识到自己和老婆的界限，觉得自己的男子气概会因为老婆的身材受到微词。他的合伙人毕杰罗也是一个缺乏自我意识的人。毕杰罗有个情妇，他定期让情妇量体重以确保体重的稳定。他也感觉自己的男子气概取决于情妇的体重。

奥菲莉亚要丈夫买一辆宝马汽车，还坚持保留"河谷乡村俱乐部"的会员资格。实际上，他们负债累累，成天都在跟债主周旋，却仍然假装成富有的上流人士。奥菲莉亚认为，她的尊严得靠体面的形象来维持。她缺乏内在的自我意识。

上面所有例子中的人，都依靠外在的事物来塑造身份意识，都有着共依存问题。

在不正常的家庭系统中，共依存会被强化。例如，酗酒会影响家中各个成员，会对每个家庭成员都造成巨大威胁，使他们长期处于超常的警戒状态。一般来说，适应压力应该是一种暂时状态，绝不应是长期状态。一个有长期酗酒问题的人，就会对自己内在的情绪――感情、需求和欲望――感到生疏和麻木。

孩子们也需要安全感和健康的情感，这样他们才能了解自己的内心。他们也需要他人的帮助，帮他们区分哪些是思想，哪些是情感。若是家庭环境充满非正常的过激行为，如药物的滥用、激烈的情绪、身体遭受暴力或侵犯，孩子就得将注意力放到应付外在的这些情况上。时间一久，他们的内心就无法产生自尊感。人一旦缺少健康的内在生活，就会自我放逐，去寻求外在的满足感。这便是共依存，是内在小孩受伤的表现症状。共依存的行为表明，这个人的童年需求没有得到满足，他不知道自己是谁。侵犯行为

通常情况下，心里藏着受伤的内在小孩的人，都是长期遭受心灵折磨的人。世界上的许多暴力和惨剧，常常都是这个受伤的内在小孩造成的。希特勒童年时常遭到父亲的毒打和羞辱，这让希特勒痛不欲生。后来，他把这种残酷行为变本加厉地施加到千百万无辜的人身上。

我想起了我的来访者道森。因婚姻问题来我这儿咨询时，他是某夜总会的安保人员。一周前他刚把一个客人揍得下巴骨折，他激动地给我描述那个人怎样惹他动手。其实那个人不过是在他面前摆出一副硬汉姿态罢了。在给道森做心理辅导的过程中，我发现他总是有受害者的心理。侵犯者不会为自己的行为承担责任。

随着了解的深入，我渐渐明白，道森其实经常处于恐惧中，他一感到恐惧就会想起小时候的事情。那时父亲很粗暴，常常揍他。每次父亲发火时他都吓得瑟瑟发抖，但是如果继续做这个被吓破胆的自己，是无法得到安全感的。因此，道森认同了父亲的"自我"。他变成了他的父亲。一旦出现类似童年时的暴力场景，旧日的恐惧感和无助感就会重现心头，道森也就成了他害怕的那个残暴的父亲。父亲怎样伤害他，他就怎样伤害别人。

侵犯行为是人类毁灭的主因，它源于人在童年遭受暴力时，那些痛苦和困扰没有及时得到及时化解。这个曾经无助而受伤的孩子，长大后成了侵犯者。为了理解这一点，我们必须明白，对孩童的多种暴虐行为，会促使这个孩子长大后成为侵犯者。尤其是体罚、强暴以及严重的情感打击，更易使人产生这种影响。心理治疗师布鲁诺.贝特尔海姆将这一过程称为"与侵犯者认同"。性、身体和情感上的暴力对孩子来说太恐怖，在受虐的过程中，他无法保持自我。为了熬过这种痛苦，他丧失了自我同一性，反而认同侵犯者的身份。贝特尔海姆这项研究的主要对象，就是德国集中营的生还者。

在近的一次工作坊活动中，一位纽约来的治疗师举手发言。她自称是犹太人，并向大家详细地讲述她母亲在纳粹集中营里地狱般的遭遇。故事中令人害怕的是，母亲对待她的方式，正如当年纳粹警卫对待母亲一样。母亲常常毒打她，从她三岁起就骂她是犹太猪。

严重的，恐怕是性侵犯者的问题。他们在小时候遭到过蹂躏，他们的性侵犯行为其实是在重演童年的遭遇。

虽然大多数侵犯行为都源于童年，但并不一定都源于受虐。有些侵犯者是受到父母的过分溺爱，被"宠坏"了，所以他们自觉高人一等。这种过度放纵的孩子终会以为，每个人都应该特别照顾自己，而自己不可能做错任何事。他们没有一点儿责任感，总认为自己的问题都是别人的过错造成的。

自恋症

每个孩子都需要有人无条件地爱自己，至少在小时候如此。如果没有不带任何批判眼光的父母或照顾者给孩子树立一面镜子，孩子就无法认识到ia己究竟是谁。每个人在变成"我"之前，都是"我们"。我们需要一面镜子来映照出自身的各个部分。我们必须知道自己常重要，并受到认真的对待，我们的每个部分都被人爱着，被人接纳。我们也需要知道，照顾我们的人对我们的爱是可以依靠的。这些都是健康的自恋需求。如果这些得不到满足，我们的"我是"煮识就会受到影响。P16－18