《中国艺术研究院学术文库：以乐观礼》从乐的功能性视角，将中国传统音乐文化中与礼乐相关的诸种乐制类型与诸种礼制类型以为对应，厘清乐与礼究竟应该是怎样的关联性，将礼乐界定为国家制度和民间礼俗仪式中固化为用，在此命题下把握礼乐的社会功能和实用功能性意义；从两周时期所谓“礼不下庶民”到其后两千载礼乐制度自宫廷、王府、各级官府普适性存在，乃至被民间接衍，如此形成国家礼制仪式用乐与民间礼俗仪式用乐并存的局面。
项阳，博士，中国艺术研究院音乐研究所研究员，硕博研究生导师。主要学术领域为中国传统音乐文化。学术著作有《中国弓弦乐器史》、《山西乐户研究》、《乐户：中国传统音乐文化的承载者》(日本大阪2007)、《中国音乐文物大系山西卷》(合著)；论文集《当传统遭遇现代》、《以乐观礼》等。独立和参与完成多项国家课题，有较为丰富的实地考察经验。曾任联合国教科文组织主办国际音乐节评委(乌兹别克斯坦撒马尔罕1997)，中国申报联合国教科文组织非物质文化遗产代表作专家评审委员，国家科技进步奖评审委员，文化部职称评审专家委员，国家社科基金项目(艺科)评委，现为中国艺术研究院学术、学位评定委员会委员。
自序
上编 理念
礼乐 雅乐 鼓吹乐之辨析
中国礼乐制度四阶段论纲
周公制礼作乐与礼乐、俗乐类分
俗乐的双重定位：与礼乐对应、与雅乐对应
“六代乐舞”为《乐经》说
《诗经》与两周礼乐之关系
重器功能，合礼演化——从金石乐悬到本品鼓吹
“合制之举”与“礼俗兼用”——对曾侯乙墓乐悬的合礼探讨
“武音”辨
小祀乐用教坊，明代吉礼用乐新类型
明代国家吉礼中祀教坊乐类型的相关问题
礼乐之间：一个久违的思想空间
下编 本体活态
从《朝天子》管窥礼乐传统的一致性存在
一把解读雅乐本体的钥匙
——关于邱之桂的《丁祭礼乐备考》
以《太常续考》为个案的吉礼雅乐解读
亲缘关系与音乐礼俗的承继
当下传统音乐与民间礼俗的依附与共生现象
民间礼俗——传统音声技艺形式的文化生存空间
中国音乐教育史研究中礼乐文化缺失的思考
