舞蹈美学的姗姗来迟、从黑格尔不论舞蹈说起、舞蹈为何遭受误解多、唤起舞蹈基因、舞蹈美的本质论、何为舞蹈美学、美学的由来、给艺术一个学术地位、仍是艺术的哲学等。
吕艺生，北京舞蹈学院学术委员会副主任、博士生导师、北京文联副、国舞协顾问、教育部艺术教育委员会常务委员。曾任黑龙江省舞协、北京舞蹈学院院长、国舞蹈家协会副、北京舞协等职。主要论著有《舞论》、《舞蹈教育学》、《舞蹈学导论》、《舞蹈学研究》等多部。主编并撰稿有《国艺术教育大系 舞蹈卷》、《舞蹈大辞典》、《社会学百科辞典 艺术社会学》等书。担任大型晚会总编导作品有第七届运动会开幕式《爱我中华》、第四次世界妇女大会开幕式《NGO在北京》、首都各界欢庆香港回归大型晚会《欢庆香港回归》、澳门各界欢庆澳门回归大型晚会《濠江欢歌》、第六届少数民族运动会开幕式《锦诱中华》、第十届电影百花奖开幕式《启航》、上海第六届国际广播音乐节开幕式《新世纪序曲》等。
绪论：舞蹈美学的姗姗来迟
一、从黑格尔不论舞蹈说起
二、舞蹈为何遭受误解多
三、唤起舞蹈基因
编舞蹈美的本质论
章何为舞蹈美学
一、美学的由来
给艺术一个学术地位
仍是艺术的哲学
二、学科概念的舞蹈美学
艺术哲学一个分支
舞蹈学一个部门
三、舞蹈美学的逻辑起点
舞蹈的感性材料
身心一元论
意识的肢体表现
第二章舞蹈美及其本质特征
一、舞蹈的主体性特征
身心统一的肢体
作为人的意识的载体
二、舞蹈的动态性特征
永远的鲜活性
动态的形象性
连贯的雕塑性
三、舞蹈的表现性特征
浪漫主义打前站
魏格曼开了先河
表现主义的实践特征
四、舞蹈的模仿性特征
模仿功能与生俱来
戏剧——舞蹈的分体
第三章怎样认识舞蹈美
一、舞蹈美的判断
舞蹈美感
舞蹈审美"共通感"
二、舞蹈美在人体自身
美在动态
美在心灵
美在虚幻
美在距离
美在技能
三、舞蹈美的构成要素
时间
空间
力
第二编舞蹈本体论
第四章原始舞蹈
一、舞蹈与意识
宗教意识
生命意识
象征意识
审美意识
社会意识
二、古人的形式创造
模仿的与操练的
模仿也快乐
"纯舞"的意象
第五章模仿与表现
一、模仿论
从本能模仿到模仿论
诺维尔的谎言
美是生活
现实主义结晶
二、表现论
哑剧的破灭
从"操练"到表现主义
"幕间插舞"与动作组合
表现的是什么
第六章中西分手与会合
一、舞蹈形式的二律背反
……
