简谈中国法律文化 张晋藩

华夏文化不仅历史悠久，而且内容广博，是人类文化史上的瑰宝，需要从多角度、多侧面去开拓和研究。作为华夏文化重要组成部分的法律文化，就是一个亟待耕耘的新领域。

中国法律文化同样是源远流长、丰富多彩，是世界法律文化史上闪光的一页。其上限可以追溯到舜禹时代，在漫长的发展过程中，不同时期，虽各有不同的特点和时代的烙印，但总的说来一脉相承，历数千年而绵延不绝，这在世界法律文化史上也是少有的。

由于中国特殊的国情和文化传统，因此中国法律文化特色鲜明，独树帜。撷要言之如下：

1.中国古代以农业立国，因此历法、田律较为发达，很早便构成了中国古代法律的重要内容，而且不断地丰富。直到19世纪上半叶，中国的法律文化仍反映了自给自足的重农抑商的经济结构。

2.在宗法制度与观念的统治下，家与国相通，亲与贵合一，因此中国古代的法律构成，于国家制定法外，还存在着适用于家族内部的家族法。家族法是国家制定法的重要补充，起着国法所起不到的作用。从先秦起，发展到宋朝，社会上广泛流传家法族规。至明清，家族法已经形成独立的、得到国家确认的体系，以致有人认为中国古代法律具有"二元"性。这种体现宗法精神的悠久的法律文化在世界上是的。

3.礼与法的结合，礼由敬神祈福的仪式，发展成阶级社会的统治手段。礼的主要内容是确认尊卑贵贱秩序，调整以尊尊、亲亲为指导原则的社会关系；礼的规范涉及家、国、社会各个领域，具有治国、理家、律己的特殊功能。就礼与法的关系而言，礼是法的指导原则，法是礼的保障手段。

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