揭开中原王朝所建构的"西部神话"帷幕,透视被汉字的权力书写所遮蔽、所遗忘的河西走廊文化古层,从中寻觅夏、周、秦所代表的华夏源流信息,再现"丝绸之路"之前"玉石之路"的深远与辉煌,探考"齐家古国"六百年的兴衰迹象,辨析自"玉器时代"到"青铜时代"大变革中氐羌族群文化对中华文明起源的特有贡献。
叶舒宪,生于京城,""间随家下放大西北,现为中国社科院研究员,兼西 安外国语大学特聘教授、兰州大学"萃英讲席讲授"。著有《中国神话学》、《熊图腾》等专著30余种,近年研究兴趣在于探索被文学叙事所遮蔽和遗忘的古史和文化,斗胆倡导"四重证据法"。
一、河西走廊的文化镜像
1.想象的边关:锁阳城的薛仁贵铜像
2.想象的西部:冥水与西天
3.想象的西部:瑶池、瑶母与玉门
4.美玉神话:丝绸之路以前的玉石之路
二、西部观念:中原人的建构
1."西游"模式与想象的地理
——从《楚辞》到《山海经》
2.食玉:中国式复乐园神话
3.从"玉英"到"玉精"
——食玉神话的历史实践
三、"西游"的文化范式及其置换——从《穆天子传》到《西游记》
1.《穆天子传》:昆仑玉乡朝圣史诗
2.《西游记》对上古"西游"范式的转换
3."西部"想象的谱系:绝、远、荒、怪
四、"河西 "、"陇右"考——中原建构西部观念的语词解析
1.符号、方位与支配性观念
2.河西、河右,河陇
——以黄河为坐标的命名规则
3.冀州与河岳:"中国为冀"
4.龙头、陇头,《陇头吟》
——以陇山为坐标的西部命名
5.命名与遮蔽:"敦煌"别解
五、沉寂五千年。柳湾闻蛙声
——马家窑蛙纹彩陶解读
1.柳湾见证"唯陶为葬"
2.蛙人造型的奥秘
3.再释"阴阳人"彩陶壶
六、蛙神信仰及神话源流
1.百变蛙神:从图像叙事到文本叙事
2.辛店陶器"蛙人一太阳"图式解
3.蛙神八千年
4.女神变形与性别象征
5.蛙神信仰:蛙图腾与蛤蟆创世
6.蛙文化传播带:从西北到西南
七、齐家文化与玉器时代
1.玉器时代的"齐家古国"
2.玉璧、玉琮:齐家文化与良渚文化的对应
3.夏文化寻源:冶金的东向传播
4.农业考古的证据:小麦的东向传播
5.寻找夏文化源:以玉礼器为新证据
6.齐家古国的覆灭
我的"西游"经历(代后汜)
一、河西走廊的文化镜像
1.想象的边关:锁阳城的薛仁贵铜像
2006年12月1日,我和佛教学者桑吉扎西、摄影师苗光粼和李军相聚首都机场,搭上飞往银川的班机,去参加一个临时组建的西夏文化考察组。到银川后,我们会同企业家王爱卿和敦煌学家杨雄等,先考察了位于贺兰山大水沟西夏离宫旧址,然后于12月2日从银川乘夜车前往兰州,3日清晨在兰州转乘一辆包租的依维柯汽车,背着朝阳踏上了河西走廊的漫漫之途。
按照我们从教科书中学到的知识,这是李陵、霍去病、张骞等曾经仗剑骑马走过的路,也是《西游记》里唐僧一行取经曾经走过的路。所不同的是,现代工业早已把这段绝域荒漠变成了中华版图上横贯东西的大通途:"陇海铁路"及新修成的"连霍高速",从东海之滨的连云港直通新疆边境的霍尔果斯口岸,俨然实现了欧亚大陆桥的亘古梦想。
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