好一个“当然”！

主题为“国学巨匠”的《张宗祥传》收入浙江文化名人传记丛书，正文与附录交游记，多次提及传主的一位学生，堂堂的中央图书馆馆长蒋复璁，竟误作蒋梦麟(北大校长)。更令人纳闷的恐怕在第七章：上海文史馆馆长人选，称上海军管会主任“事实上只是在张菊生和张宗祥之间费思量。张菊生是进士，且年纪亦较长；不过论学问及在学界的威望，当然是张宗祥来得高。后来想了个办法，请张宗祥到浙江省担任图书馆馆长。”好一个“当然”！让人啼笑皆非。

张菊生就是大名鼎鼎的张元济先生，不仅年长、功名高(张宗祥，光绪廿八年举人)，长期主持商务印书馆，对晚近中国学术文化贡献甚巨，1948年得以膺选中央研究院院士。尤其是国共内战时期，风云变幻之际，毅然联合陈叔通、唐文治、叶揆初诸老投书上海市长吴国桢、上海警备司令宣铁吾，要求他们立即释放被捕学生，仗义执言，表现出一代知识分子的良知。当时号称“十老上书”，名震海内。这是张宗祥难以望其项背的。上海文史研究馆直到1953年成立，张元济出任馆长，乃众望所归。主政一方，日理万机，提前数年就操心此事，也不合乎情理。

为了抬高传主而无端贬低他人，无疑是立传的大忌。

(原载《文汇读书周报》2015年11月2日十三版)

读《夏鼐日记 温州篇》三题

一代考古学大家夏鼐，他的一生与故乡温州的情感深厚而绵长。这方面的记述在《夏鼐日记》中占据相当的篇幅，也是引人注目的部分。最近选编出版的“温州篇”计有长短不等的十个篇章，其中包括他去北平上大学、赴英国留学前后，以及在外地工作期间，多次回温州探亲、家居和参加母校校庆的情况。从《夏鼐日记温州篇》中可以看到，他每次返回故乡，无论停留的时间长短，多则一年半载，少则一两个月，除坚持不懈地读书、写作之外，总是与亲朋好友、文人名士频繁交往，畅叙友情，密切关注故乡的社会文化发展，特别是为故乡的文物图书事业尽心尽力。集中阅读这些篇章，令人更加深切地感受夏先生一生难以割舍的故乡情结；字里行间翔实而生动的记述，展现了丰富的乡土历史信息和社会生活画卷。

四祭叶适

叶适(1150－1223)，字正则，号水心，温州人，南宋著名的思想家、政治家和文学家。官至吏部侍郎，卒谥文定。永嘉学派的集大成者。传世著作有《水心文集》等。叶适墓，宋淳祐十年(1250)初建于温州海坛山南麓慈山。解放前被盗，出土青瓷墓志一方。1954年、1981年两次重修，现为浙江省文保单位。夏鼐先生曾四次祭扫这位乡贤，充分体现了他对祖国历史文物的呵护之情。

及时次，1942年11月24日：“下午至杨府山，为此次返里后及时次登临此山。沿山路至慈山，临吊水心先生之墓，墓为其后人于道光间所重修，但墓前二石将军，则当为宋时旧物，惜其头部均已毁损，仅存身部，右侧者半埋土中，附近则近代墓葬颇多，徘徊良久，乃觅径下山返家。”

四年之后，1946年4月24日，先是协同友人到藏家谢磊明府上鉴赏叶文定公墓砖：“梅冷生及吴天五二君来。旋同至谢磊明君处，谢君出外未归。余等观及其所藏之叶文定公墓砖，系绿釉磁砖，釉面有百裂纹，颓残若空，已断为二，釉下刻槽有黑色篆书三行：大宋吏部侍郎/叶文定公之墓/淳祐十年吉立。”随后于7月15日“持照相机拍摄与叶水心有关之古迹(慈山之坟、水心桥、文定祠)”。

第三次是新中国成立之初，夏先生以温州市文物保管委员会委员身份前往考察，协商修葺事宜。1952年10月12日：“下午赴籀园开温州市文物保管委员会，由梅冷生先生主持，出席者有张一纯、方介堪、陈逸夫等，梅冷生先生报告一年来之工作，讨论修理江心寺及叶水心墓等事，由余报告中央关于文物保护之政策，及解放以来之考古工作。”次日：“下午冒雨与梅冷生、张一纯、方介堪诸君至慈山，访叶水心墓，已被铲平。”言下十分感叹。

两年之后，叶适墓重修工程正式动工。温州文管会主任、叶适《习学记言序目》点校者刘景晨先生有诗两章纪事，题《宋叶水心先生墓在市北区慈山南，原文物保管委员会建议修葺，甲午四月与同人上山计画工事感赋》：

民族英雄百世尊，开禧成败复何论。所嗟君相轻先虑，犹保江淮恃列屯。信国明禋堂宇近，永嘉绝学典型存。沧桑客梦还堪记，曾校遗书沪上村。

扶杖登高幸太平，海疆气象越峥嵘。生姜门汇三溪水，华盖山标九斗城。新碣翠微忠烈寿，大街绿化画图横。眼前感触成惆怅，疑冢双桥羊自生。

1957年春叶适墓修筑完工，清明节温州市政协举行祭扫仪式，刘景晨赋满江红一阕纪事，梅冷生驰书北京，告知夏先生，并提出要求：“慈山叶水心先生墓已修筑完成，清明节下午市政协邀同人展墓，刘贞丈赋词记事，为录一份，请介绍《人民日报》刊登。此事经过情况，贞丈词跋上详及，若得阐发，乡人同望，但恐报例所限，如何使之登出，则在吾兄号召耳。”下文动员说：“且九日《人民日报》宋云彬有一篇《西湖上二个坟》登出，与刘丈诗词同其旨趣，似可引作介绍。原词本有‘丁酉清明慈山叶水心先生墓下作’一题。刘丈自后删去，我以为应录入，否则，满江红有调无题。请酌定。”(1957年4月14日)可惜刘词未见刊出，后逸失。

1982年夏鼐先生回故乡参加温州中学八十校庆，雁荡山游览结束，返程又登上慈山给叶适扫墓。这是第四次了。10月20日：“下山，经蒙山赴海坛山。蒙山有叶适墓，已非旧地，原有一石将军已不可见，闻原墓已压在新建房屋之下。新墓为圆冢，后面为温州式靠背椅。冢前立碑，竖书‘宋叶文定公之墓’七字篆字。目前右侧一碑为‘叶适墓’三大字，小字为省级文物保护单位，1962年3月11日公布。左侧一碑为隶书‘叶适墓说明’，谓解放后，叶适墓经过重修，于1962年公布为省级文物保护单位，后遭破坏，1981年重建。”日记称“已非旧地”，缘于今墓为1981年在原址东30米外重修。

与此密切关涉者，是夏先生多年致力于《叶水心年谱》的撰写。

1942年4月10日在故乡理出这部旧稿：“上午打开旧书筐，乱七八糟，观之头痛，笔记颇有散失。《叶水心年谱》底稿，书于活叶纸上者,更为凌乱，将其搜集一堆，有睱当再整理之。”转眼四年过去，作者依然念兹在兹，1946年4月26日：“下午抄叶嘉抡著《叶文定公年谱》(敬乡楼抄本)”。4月27日：“余继续抄毕叶嘉抡著《叶文定公年谱》。”

相隔三年，夏先生乡居期间，又取出这部稿子董理。1949年3月6日：“下午在家整理《叶水心年谱》。此为燕京时旧作，未加整理者，拟以一星期之力整理之。”3月7日：“下午在家整理《叶水心年谱》。”3月8日、11日，还是“整理《叶水心年谱》”。3月12日：“继续整理《叶水心年谱》。下午赴永嘉县中，晤及徐希焘及张一纯二君，张君以合作《叶水心年谱》为约。”

友人有合作意向，更给夏先生增添一份动力。于是，3月13日、14日继续“整理《叶水心年谱》”，至15日，“修订初稿已毕，可告一段落矣”。紧接着又查找资料，补充书稿。3月17日“作《水心集》及《止斋集》中墓志铭索引。下午修改《叶水心年谱》”。3月18日：“修改《水心年谱》。”4月1日：“阅孙衣言《叶文定公年谱》抄本，转录一部分入自家之稿本中。”4月30日：“借得《叶水心圹志》，携归录副。”

五个月之后，书稿转交张一纯，9月12日：“张一纯君来谈，拟着手改做《叶水心年谱》，余以旧稿授之，俾之作参考之用。”下文提到合作进展：9月19日，下午“至市立(中学)，晤及张一纯君，正在从事于《叶水心年谱》之编撰”。

张一纯的学生周梦江先生《叶适年谱》凡例介绍：“此谱在中曾经温州某机构抄录一份，而将原稿寄还。现夏、张两先生均已作古，后某机构撤销，抄本失落，并闻原稿亦不知去向。”最近知情人章志诚先生透露，夏鼐张一纯合作的《叶水心年谱》稿本交给老同学王祥第，再辗转流入陈麟振手中，上面留有浙江大学教授徐规先生的批语。我们期待这部手稿整理出版，早日与读者见面。

籀园常客

籀园是温州图书馆的前身，屹立在九山河畔已有近百年历史了。民国初年，为纪念一代经学家、教育家孙诒让(号籀庼)，在温州依绿园旧址上兴建籀公祠，后来增建籀园藏书楼，1919年至1953年是温州籀园图书馆(温州市图书馆前身)的馆址，成为温州近代学术的摇篮，浙南几代读书人的精神家园。这里距离夏鼐早年读书的省立十中(温州中学)很近，故夏先生课余经常光顾，往往流连忘返。兹后结识图书馆馆长梅冷生、馆员潘国存，返里期间过从就更为频繁。

据不统计，日记明确记载出入籀园达一百多次。日记初次出现籀园，与修改《叶水心年谱》息息相关。1942年3月13日：“下午整理《叶水心年谱》。赴籀园查书，晤及昌荫君，傍晚闭馆时出来。”当年12月4日，承老同学、前馆长刘绍宽先生之孙刘昌鏐引见，得以认识馆长梅冷生：“下午赴籀园图书馆，晤及昌鏐，并承其介绍于馆长梅雨清(冷生)先生，聚谈良久。梅氏贻以《蓼绥年刊》及所校姜準《歧海琐谈》一部。”

这方面最值得关注的内容，恐怕是故家书籍的流散了。

一是关于瑞安杨绍廉宗许楼藏书。

1942年12月18日：“上午至府前街文华堂，翻阅杨绍廉氏之旧藏古书，闻此批书籍由其孙售出，售价5300元(关于小学及金石之学，现下仍在杨氏手中)。此批书籍中无特殊佳者，《五峰集》永嘉诗人祠堂刊本，有杨绍廉氏之朱笔校注，已于昨日为洪欣(？)购去；郑秉卿亦购去数十册，梅冷生为图书馆选书数十种，放在一堆，尚未取走。”

1946年4月9日：“下午董朴垞君来谈(中略)；又谓瑞安杨绍廉宗许楼藏书之善本及金石小学书籍皆仍衔(待？)价而估，余允许代为介绍，惟要求一观书目。”

11月8日：“上午赴籀园，遇及梅冷生馆长，闻杨志林藏书善本及金石、说文类书籍，其遗族急欲出售，梅氏拟往接洽，为籀园购获此批书籍，惟其中颇多与籀园藏书相重复，故征求私人与之合购，将复本全数让与之。余颇有意，惜自力限制于经济能力也。”应了老话：心有余而力不足。

11月15日：“至梅冷生馆长处接洽收购杨志林藏书事。”

结局如何？1947年1月15日交代：“至籀园，翻阅最近购进之杨氏藏书，闻以90万元成交，颇多善本之书，金石书籍颇多，午间始出来。”除了少数几种由洪、郑两人获得，主要为图书馆收归。

二是关于永嘉黄溯初敬乡楼藏书。

1946年4月19日：“上午赴世美巷2号，晋谒刘冠三先生。旋余询及敬乡楼书籍事，据云敬乡楼丛书刊印本，每种原仅500份，除赠送及售出外，其余存于沪上宝山路黄宅，毁于火；至于所藏书籍，共40箱，皆在温州，现寄存籀园图书馆，已缺少两箱(其中有《东莱博议》及《张文忠公全集》二书，为郭溪洪某所购去)，现已草成书目，尚未付印云云。”敬乡楼烬馀藏书，减去失窃的两箱，共38箱6446册，上一年11月先寄存籀园，签订合同，刘景晨(冠三)与汪惺时为见议人。

4月20日：“午后至梅冷生先生处闲谈，约定下星期二至籀园观敬乡楼藏书，余略谈此次西北考察经过。”

4月23日：“下午赴籀园图书馆，晤及梅冷生馆长，一观寄存此间之敬乡楼藏书，并借得叶嘉抡著《叶文定公年谱》抄本。闻孙琴西太仆亦撰有《年谱》，稿本藏于瑞安某氏，籀园亦有抄本，惜为孙孟晋氏所携去。”还是念念不忘《叶水心年谱》的编撰。

三是关于永嘉潘鉴宗养心寄庐藏书。

1949年3月19日：“至籀园阅书，晤及潘耒野君，闻瞿溪潘国纲(鉴宗)之书，已允捐入籀园，有《四部丛刊》及《大藏经》。”潘耒野，是潘国存先生的笔名。潘鉴宗(1882—1938)，别号鉴园，曾任浙一师师长。解甲后任温州旅杭同乡会会长多年。于故里瞿溪筑第，其豪华为温州私宅之最，现为瓯海区三溪中学校舍。其书房名养心寄庐，捐赠籀园图书馆藏书总数为5637册。

3月23日：“赴籀园，获睹新得之潘氏捐赠书籍，大部头书为日本弘教书院本《大藏经》，商务印《碛砂藏》，涵芬楼影印殿本《廿四史》《四部丛刊》《正谊堂丛书》《武林掌故丛书》等。潘耒野君正在整理中。”这些文字可与潘鉴宗养女琦君的回忆相印证。

四是青田(今属文成)刘祝群启后亭藏书。

1949年7月6日：“晚间与孝于君同往晋谒青田刘祝群丈，刘丈系文成公后裔，高龄已七十三，由青田避乱来温。近闻其青田故庐藏书万余册，皆遭焚毁，不禁感慨之。据云，其中有同治至宣统之搢绅录及乡哲遗著，尤为可惜。又述刊印《括苍从书》第二集之经过，并以第二集一部赠予，谢之而返。”刘祝群做过浙江谘议局议员，乃浙南知名乡绅，毕生尽瘁于乡邦文献的搜集与出版事业，上万册藏书皆遭焚毁，令人扼腕长叹。

五是永嘉戴家祥、瑞安张慕骞、永嘉王希逸等诸家藏书。

1950年2月17日：“今日为旧历元旦。叶岑、戴幼和二君来贺年。适邻居叶毓芬与戴君为瑞中同学，大家闲谈颇久。戴君去年有众田二宗轮值交农业税，达六万余斤，无法缴纳，只得置之不理。戴君赋闲在家，境况颇为狼狈。近拟出售藏书，苦无受主。”戴幼和即戴家祥，古文字学家，第二年到华东师大执教。

1952年10月9日：“下午赴籀园，遇梅冷生先生，并稍观新没收诸家之书，以瑞安张慕骞君9000余册，永嘉王希逸4000余册，戴幼和3000余册为最多。”以上这几家藏书如今完好地保存在温州图书馆古籍部。

六是夏鼐本人温州藏书的转让。

1956年10月23日：“上午整理藏书，将集成版廿四史共400册赠送市立图书馆，守钦、守元来协助，捆30包。今晨有二家旧书铺前来接洽，购买不要的旧书。又至王祥第同志处，约之明日前来拣去要用的书籍。”温州藏书一分为三，一部分邮寄北京，主要是专业书籍，一部分赠送图书馆、老同学，一部分卖给旧书店。王祥第看中的有六十四开本《小百科全书》一套。

10月24日：“上午梅冷生先生来，为籀园选拣书籍。午后联合古旧书店来，拟收购剩余的书籍。洽价未妥，约明日再来。”

10月25日，价格谈妥了：“上午联合古旧书店来，购去所余书籍，计50元，连书橱一个计63元。邮寄书籍又26包，计35.51元，连前日邮寄共计84.99元。”应约到夏先生府上挑书的古旧书店店员冯国栋先生，晚年曾接受我采访，称自己为书店选了好几百册，价格是一百块(这与日记所记有出入，当以日记为准)。冯先生还说，夏先生每称一包，就用秤称重量，因为邮局当时规定，寄印刷品限三公斤一包。

10月26日：“上午籀园图书馆取去赠书。”至此尘埃落定。一身轻松，举家迁往北京。

当然，其他记载也弥足珍贵。如1946年7月1日：“晚间至梅冷生馆长处小坐。梅馆长以经费支绌，颇为消极，拟辞去不干。”尽管境况艰难，梅先生后来还是咬牙坚持下来了。1948年12月16日：“上午梅冷生先生来谈。闻谢磊明家于11月7日失火，宝蕴楼所藏字画碑帖尽归一炬，亦吾乡文化之一劫也。”1949年7月6日：“上午赴籀园阅书，已于6月28日接管，派有军事代表林大奇(夏)君，闻系暨大毕业。”等等，时间具体，纪事明确，可补充温州图书馆馆史(《七十春秋录》)的不足，并为当地文化史料提供有益的线索。