本书是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。及时部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人积极子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽新文化生产的结果。中文本还收录了作者于2000年所做的访谈，以及专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解全球化背景下中国的青少年教育和失业问题。
《学做工》已成为社会学、人类学和教育学在20世纪阅读得为广泛的经典著作之一。自1977年出版以来，已被翻译为多个版本，销量达10万册以上。著名社会学家保罗·威利斯有代表性著作，突破性的民族志研究。专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解全球化背景下中国的工人问题。
保罗?威利斯,曾任英国基尔大学管理学院社会/文化民族志教授，现执教于美国普林斯顿大学社会学系，是《民族志》期刊创始人兼高级编辑。1977年出版《学做工》，奠定了他在民族志、教育社会学/人类学领域"突破性"人物的历史地位；1978年出版在伯明翰当代文化研究中心完成的博士论文《世俗文化》；1990年出版《大众文化》；2000年出版《民族志的想象力》，讨论如何用民族志如实展现"活生生的日常文化"。
中文版前言
"茂宁赛德"版前言
前言
致谢
笔录符号说明
序言
汉默镇个案研究
及时部分 民族志
及时章 文化的元素
抵制，摈弃教条
非正式群体
打盹、哄骗和逃学
找乐子
无聊与刺激
性别歧视
种族歧视
第二章 文化的阶级形式和制度形式
阶级形式
制度形式
第三章 劳动力、文化、阶级和制度
官方准备
连续性
职业
上岗
第二部分 分析
第四章 洞察
分析之要素
洞察
第五章 局限
分工
劳动力与父权制
种族歧视与劳动力
第六章 意识形态的作用
证实
扰乱
内部对话者
第七章 对文化形式及社会再生产理论的注解
再生产与国家制度
第八章 周一清晨与千禧年
附录
补充访谈
"茂宁赛德"版后记
中心与边缘：保罗?威利斯访谈
索引
译后记
这本书的独特贡献在于，它用无比透彻清晰的笔触，展示了那些贫穷的工人阶级子弟在反叛学校的过程中，是如何让自己走上从事工人阶级工作的道路的。任何一个对教育或劳工问题感兴趣的人，如果不仔细地阅读和研究这本书，那都是他们的巨大损失。
——斯坦利?阿罗诺维茨(纽约城市大学社会学教授)
我将中国社会转型过程中出现的城市失业青年称为"新失业群体"，他们正在成为不断再生产的中国底层群体的重要组成部分。《学做工》一书的意义在今天不是在变小，而是变得更为重要。它为我们理解中国的"新失业群体"提供了一个有力的分析工具和富有全球视野和历史纵深的比较平台。
——孙立平(清华大学社会学系教授)
