藏族民间舞蹈蕴藏丰富，可谓包罗万象，种类繁多。不同的形式和跳法能够产生各异的功能：有的宣扬教义，有的使人们在尽情歌舞中抒发情感，有的让人们精神得到满足与寄托。 首先，从地域分布来看。藏族生活的区域广泛。而各地因受自然环境、人文习俗等影响，其舞蹈在共同特点的基础上呈现丰富多彩的面貌。从这一层面，藏族舞蹈可以分为： 西藏藏族舞蹈 西藏自治区是藏族的主要居住地。其舞蹈主要有藏族人民自娱的"谐"、"卓"、"果谐"。以及偏重于表演性质的"堆谐"、"热巴"、"囊玛"等。 青海藏族舞蹈 青海也是我国藏族主要聚居区之一，分布在玉树、果洛、黄南、海南、海北州和海西及海东八县。代表性的舞蹈有"卓"、"依"、"热巴"、"则柔"、"羌姆"等。 甘肃藏族舞蹈 甘肃藏族主要分布在甘南藏族自治州，以及武威地区天祝藏族自治县和张掖地区肃南祜固族自治县，另外在陇南地区的武都、文县、宕县、岷县等地部分区乡也有分布。他们大都信仰藏传佛教。甘肃藏族舞蹈归纳起来有两大类：民间传统舞蹈和寺院舞蹈，主要有"卓"、"多地"、"则柔"、"羌姆"四种。除此之外，在甘肃部分藏族地区还流传有反映战斗生活的"摆阵""玛谐舞"，以及带有原始祭祀风貌的"老黑黑"、"猴子舞"、"尕巴舞"等。 四川藏族舞蹈 四川藏族主要分布在甘孜自治州，阿坝藏族羌族自治州，凉山彝族自治州的木里藏族自治县和盐源、冕宁两县以及雅安地区的宝兴、石棉和绵阳市平武等县的部分区乡。四川藏族主要的舞蹈种类有"卓"、"谐"、"雅卓"、"热巴"和宗教舞蹈"羌姆"。除上述主要舞蹈形式外，在四川部分藏族地区还流传有反映狩猎的舞蹈，譬如黑水县的"沙尔普吉"是带原始祭祀风貌的舞蹈，石棉县的"跳狼"是祭祀性的面具舞，以及平武县白马藏族的"达纳斯界"，金山县的"十三战神"等等。 云南藏族舞蹈 云南藏族主要聚居在迪庆藏族自治州的中甸、德钦、维西等县，此外在丽江、洱源、贡山、宁蒗、大理等市县也有分布。云南藏区的主要舞蹈种类有"卓"、"旋子"、"热巴"、"羌姆"等，其总体风格、动律、特征与甘肃、青海、四川、西藏同类舞蹈相似。 其次，从舞蹈功能来看，藏族民间舞蹈大致可分为自娱性舞蹈和表演性舞蹈两大类。 自娱性舞蹈，顾名思义就是为了自我娱乐而跳的舞蹈。其具有以下特征：首先，这类舞蹈的目的不是为了表演，而是群众性的娱乐活动和相互交际的手段；其次，在舞蹈形式上有广泛的群众性，如场地不限，舞蹈简便易学等；再次，舞蹈者之间有密切的交流，如手拉手、面对面，在频频交换位置和往返循环等欢舞中，人们得以广泛接触，交流感情。 表演性舞蹈，是指专门为观众欣赏而表演的节目。这种舞蹈除了在某种场合由舞蹈家即兴表演之外，一般都有主题思想、情节和人物(角色)，通过扮演者的表演感染观众。它的主要特征：首先是通过角色表达创作者的意图；其次是舞蹈由编导编排而成，受音乐长度所限，舞者不能随意发挥；后是它受舞台或表演场地空间的限制，但也可以充分利用舞台的各种条件，如灯光、舞美等，来帮助表达作品的内容。 藏族广场自娱性舞蹈主要包括"谐"、"卓"、"果谐"等，表演性舞蹈主要包括"堆谐"、"热巴"、"囊玛"等。从流传的区域看，"果谐"、"堆谐"、"朗玛谐"等主要流传于雅鲁藏布江流域，分布在金沙江流域广大地区的歌舞形式主要有"谐"、"卓"等。随着时代的发展，目前各类舞蹈正逐渐流行扩大至西藏全区及外省藏族居住区。 另外，从舞蹈风格来看，藏族各地民间歌舞在漫长的历史文化中经过群众的创作和濡染，在总的整体风格之下又各具独特的风格和韵味，有的豪迈粗犷，有的柔美开朗，如"谐"的细腻精湛、"果谐"的洒脱奔放，"堆谐"的热情欢快、"热巴"的技巧劲道……真是各领风骚，自有独到之处。P8-10