《迎面撞上禅（全四册）》书评-杂志之家

内容简介

《迎面撞上禅》系列是明一居士辛勤笔耕几十年的智慧精华，向现代人细致地介绍了禅宗在漫长历史中淬炼出的精髓。包括禅宗在中国的创立、禅宗在中国上千年漫长而波澜壮阔的发展史，禅宗智慧的高僧大德、最著名的公案故事在本书都有深刻而细腻的叙述。除了这些之外，每一段禅宗故事之后，还配备了“景深”“心语”等延伸阅读的部分，主要是为了方便读者在汲取禅宗智慧的同时，不忘举一反三，将禅的观念、禅的方法在现代时空情境之下进行反复勘验与体会，真正学以致用，为繁忙紧张的都市生活减压，并需找心灵出口。这是禅智慧在时空里的一次“大挪移”，从浩浩千古源源不断地向每一位现代读者奔涌而来。禅是清风明月，禅是工作学习，禅是喝茶吃饭，最质朴的常理，就是禅的真谛。十字街头好修禅，都市繁华蕴禅机。读禅，让心灵进入自在无碍的自由世界。

编辑推荐

《读佛即是拜佛》系列作者巨著，市面上一部关于禅的之作！

禅与现代都市人心的对接，千百位禅师的灵感，伴读者共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同。

禅通天理，禅接地气，在所有关于禅的著作中，还缺少一部之作，本书问世，将使所有同类图书争相效仿。

禅类图书开创性的写法：将禅化为实用化的生活智慧，从中国古代上千位著名禅师的上万则禅机公案中精挑细选。并在每篇历史故事后，链接相关的故事作为“景深”，后再附以“心语”，使全书达到了浑然一体的阅读效果。

感受禅宗初创年代的波澜壮阔，细品禅师大德的宠辱不惊。

达摩对梁武帝耐心解释：如果一个人为了得到善报而去做一些好事，并且做过后念念不忘，说明他是在刻意求功德。那么，这种有意为之的做法就是“有为法”。《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影。”因此，建寺、抄经、度僧之类的功德，如物体的影子，看似虽有，却无实质。佛教是需要以自己的心身去实际体验的。真修实悟，明心见性，才是真正的无上功德。

五祖弘忍正色道：“你现在在寺里打杂，看似与学佛、修禅无关。而实际上，禅，无形无相，不可言说。禅在那里？就在飞花、落叶、针头、线脑中，就在劈柴、挑水、舂米、扫地中，就在日常生活的一举一动里。禅，无时不在、无处不在啊！”

法达不得不按出家人拜山的规矩，向堂头大和尚顶礼三拜。当然，他的礼拜很是有些敷衍了事，连脑门都未曾触到地面。六祖见状，呵责他说：“僧人顶礼，应该五体投地。而你这样头不着地，还不如不叩头！你这样做，心里必定藏着什么自负的东西！”

六祖一笑，说：“禅，不可言说，如人饮水，冷暖自知。佛法的奥妙，也无法用文字来表达。一切经书，包括《法华经》，都是佛陀教导我们开悟的工具。它如同指向月亮的手指，目的是让我们顺利、快捷地找到月亮。而手指本身并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮。”

作者简介

明一居士当今著名禅宗学者、禅学作家，现任河北禅文化中心研究员。居士潜心研修佛教、禅学20余年，对于禅的理解不仅精通于知见层面，更有真修实证的功夫。曾参与由国学大师南怀瑾作序的《虚云和尚全集》编著工作，先后著有《河北佛教史》《读佛即是拜佛》等19部作品流传于海内外。

《迎面撞上禅》系列是居士辛勤笔耕几十年的智慧精华，向现代人细致地介绍了禅宗在漫长历史中淬炼出的精髓。这是禅智慧在时空里的一次“大挪移”，从浩浩千古源源不断地向每一位现代读者奔涌而来。

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关于信仰的两个传说

达摩祖师一苇渡江后，来到位于中原的河南嵩山，在距今少林寺七里半的五乳峰太古洞面壁而坐。这一坐，他老人家就整整坐了九个年头。

达摩，就是禅宗在中土的初祖。

但达摩为何要面壁？

当然是在等一个人，一个不被人欺瞒的人。这个人，就是慧可。

慧可原名神光，长得方头大耳，聪慧异常。他先为儒生，在饱览儒家经典后，感叹道：“这些东西不过是礼仪、规矩而已。”他弃儒学道，发现老庄也未说透宇宙人生的真谛。再后来，他偶然读到几卷佛经，不禁拍案称奇，认为这才是生命的究竟。于是，他跟随河南香山的宝静和尚出了家。

神光为了悟道，奋勇精进，每天诵经打坐，修行不止。七八年下来，原来心中一团漆黑，现在仍然是漆黑一团，开悟只是梦中之事。他很是焦灼，恨不得将自己一颗蒙昧的心掏出来，在清清的山溪中清洗一番。

一日，在打坐入定后，恍惚中，有人向他提示：“想悟道，向南行。”

南行，必到中岳嵩山少林寺。这时候，达摩面壁，早已震惊天下，为世人所知。

神光明白了，自己应该去向达摩这位来自佛陀故乡的祖师求法问道。

神光兴冲冲来到嵩山，却在太古洞碰了一鼻子灰。那达摩整日面壁而坐，不言不语，不动不摇，任神光百般乞求，千遍诉说，他始终连眼皮都不抬一抬。

莫非，你真的是一尊千年石佛？

从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，达摩天天面壁，神光日日碰壁。但他锲而不舍，求道之心始终不渝。转眼到了寒冬腊月，神光照例坚持每天来请求达摩收他为徒，达摩依旧不理不睬。然而，这24小时，神光为了求得无上大道，下定了决心：你不答应我的请求，我就站在山洞之外永远不离去！

求道之人，必须有这种置于死地而后生的气概。当年，佛祖释迦牟尼在尼连禅河之畔的菩提树下打坐，就曾经发誓说：“若不开悟，不离此座！”

这24小时，是腊月初九。“腊七腊八，出门冻傻。”这几日，正是全年最冷的时候，哈气凝霜，滴水成冰，朔风似刀，一下又一下，在神光脸颊上划出一道道小裂口；寒气像冰蛇，从脚底钻入骨缝，啮咬着他的神经 ……他也像达摩面壁那样，一动不动。入夜，鹅毛大雪从天而降。风卷雪糁，打在脸上，落进衣领里，神光被冻得瑟瑟直抖。但他一任严寒刺骨，风雪狂虐，坚持站立在山洞之外。

夜，越来越深；雪，愈下愈大；风，一阵比一阵凛冽……

一夜北风紧，天亮雪尚飘。在太古洞外站立了整整一个晚上的神光，浑身沾满雪糁，长满霜花，挂满冰坠，犹如冷霜凝固、冰雕雪砌一般。

达摩的意识从禅定中出来，向洞外看了一眼。于是，他不仅看到了满眼洁白，也将雪人一样的神光看进眼里。他不动声色地问：

“你，在雪中站立了一夜，想求个什么？”

大师终于开口了！

神光欣喜若狂，激动万分。他悲欣交集，两行不知是苦是咸是甜是酸或百种滋味交织在一起的眼泪，潸然而下。

其实，他就是想说也说不出来。因为，他早已被冻得四肢僵硬，脸颊麻木，口舌不灵，甚至连大脑似乎都冻得有些迟钝了。半晌，神光才断断续续从咯咯作响的牙逢里蹦出了一句话：“和、和尚、慈、慈 …… 悲，为、为我、开、开甘露法门。”

达摩乜斜了他一眼，缓缓说道：“诸佛无上妙法，是天长地久、行难行之事、忍难忍之情、累世勤奋精进而修得的。你凭着这么一点点小小的恭敬、小小的殷勤，就想得到？你站在膝盖深的白雪中算得了什么？若想得我心法，除非天降红雪！”

天降红雪？这是不可能的事情呀。难道就真的没指望了？！

神光又饿又冷，而此时此刻，他的一颗因绝望而不停抽搐的心，更是痛苦万分。他可以忍受风雪肆虐，但无法接受被达摩拒绝的现实。

这时，山崖上一株枝叶茂密的松树因树冠上积雪太多，所有的树枝都被压得向下弯曲着。雪仍在不停地下，树上的积雪仍在不断增多，好像它已再也无法承受那巨大的重量了，整个大树随时都有可能轰然倒下……

“咔嚓！”