生态美术不仅仅是一个艺术类型概念，本质上是一个生态文化概念。主要探讨美术思潮、美术流派、美术活动、美术家及美术作品与生态文化学、生态哲学、生态美学之间的内在联系。本书主要介绍了生态雕塑的定位、文化背景、美学依据、概念界定、设计理念、设计原则、方法等内容。
生态雕塑的产生有着深刻的哲学、美学原因，从哲学上说，它是生态思维、生态世界观和生态伦理学诸种文化观念的催生物；从美学角度来讲，生态雕塑是生态美学的产物。我们从生态雕塑的哲学依据、美学支点、美学本质、实践活动四大方面对生态建筑予以地论述。生态雕塑属于当代艺术范畴，它与古典雕塑有着巨大的差别，它不只是一种艺术形式和一个雕塑流派，更是一种在当代生态文化观念层面生长出来的与生态理念发生共振的思想方式，体现了生态文化与雕塑艺术的共生、互融与共享。
总序
导论
及时章 生态雕塑的哲学依据——生态思维论
及时节 生态哲学产生的背景
第二节 生态学的问世与生态伦理学的建立
第三节 对"人类中心主义"世界观的反思
第四节 后现代主义与生态世界观
第二章 生态雕塑的美学支点——生态美学论
及时节 生态美学生成的美学条件
第二节 生态美学的国内研究现状
第三节 生态美学的学术定位
第三章 生态雕塑的美学本质——生态美论
及时节 生态雕塑的起源
第二节 生态雕塑美学概论
第三节 生态雕塑及其形态划分
第四节 生态雕塑的保障机制
第四章 生态雕塑的实践活动——生态批评论
及时节 国外生态雕塑作品评论
第二节 国内生态雕塑作品赏析
结语
及时章 生态雕塑的哲学依据——生态思维论
第二节 生态学的问世与生态伦理学的建立
一、生态学的问世
1866年，德国生物学家恩斯特·海克尔首次提出了"生态学"这一术语，建立了现代意义上的生态学，生态学作为一门科学从此正式形成。1935年，坦斯利建立了生态系统概念。继坦斯利之后，美国生态学家R·L·林德曼于1942年提出了生态金字塔能量转换的1/10定律(又称林德曼定律)。
在前人研究成果的基础上，生态平衡理论出场。生态平衡是生物与生物，生物与环境之间相互联系的平衡，是它们相互作用和辩证发展的产物。
二、生态伦理学的建立
(一)生态伦理学的建立
环境伦理学的创立是与法国学者阿尔贝特·施韦兹和美国学者奥尔多·利奥波德相联系的。作为环境伦理学之父，两人及时次比较系统地阐述了现代意义上的环境伦理思想。他们对于环境伦理学的创立和发展所做出的贡献是奠基性的。
施韦兹的"敬畏生命伦理学"扬弃了道德生活中人和自然的区分和对立，促使人们重新思考人类、动植物、整个自然界之间的关系，不仅扩展了人类的道德责任和活动的领域，深化和强化了人的道德意识，而且由于强调积极入世的原则和创立者本人的身体力行，因而成为20世纪具有特殊道德感召力的环境伦理学说之一。
利奥波德的大地伦理思想是对环境伦理学的划时代贡献，在历史上，立足于自然生态思维，从道德的角度提出人和自然关系的标准这还是及时次。
施韦兹和利奥波德所提出的伦理思想由于具有超时代性质，所以在当时并未引起社会的注意，也未能引起应有的反响。但是，他们却为当代生态伦理学打下了坚实的基础，成为一笔可贵的生态伦理学财富。
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