纳维·库马尔·巴克什是一名印度工程师,加入商船历经30年海上生涯,得以广泛游历世界。 2009年起他在中国辗转多个城市,秀山岛——定海——上海——普陀山——武汉——泰州,这是纳维在中国走过的城市和工作过的地方,中国的崛起和百姓的生活令纳维吃惊和羡慕,纳维用自己的笔记录了这一切,就是这本《东行漫记(一个印度人眼里的中国)》。无论是饮食起居、精神信仰,还是道路建设、城市风光,纳维在写作中都会情不自禁地想起自己的祖国印度,从而让读者也会真切地感受到中国和印度不同的文化。
纳维·库马尔·巴克什,1952年出生于印度,六年级的时候写了首诗,长大却成为一名工程师,再后来加入商船,在30年的海上生涯中,得以广泛游历世界,阅读和写作也充实了船上的生活。自2009年起至今,先后在中国的数家船厂工作,辗转多个城市,坚持记录在中国的所见所感,文章在印度和中国都引起了强烈反响。
序言 我敬畏中国的变化1
章 生活从秀山岛开始
中国我来了
我该吃什么?
定海的商店里没有我想要的东西
我有了自己的公寓
第二章 独自去定海
节俭的人们爱吃肉
印度的神灵与众生
中国会堵住西方人的嘴
定海的聚会和药店
腐败与物质的幸福观
印度人为什么需要信仰?
第三章 游上海
中国在修高速公路,印度还在救济穷人
酒店之夜和早餐
上海就像科幻大片
又一次聚会
第四章 普陀山的寺庙
印度选票政治制造着社会分化
在普陀岛吃晚餐
佛教在中国
普济寺
中文和印地语的不同待遇
第五章 在秀山的后时光
中国比印度团结
西方人才是真正的外国人
中国人不喜欢吃什么?
我吃虾的经历
去上海工作
第六章 在上海开始新生活
酒店里没有早茶
长兴岛就像柠檬园
公司在陆家嘴聚餐
听巴基斯坦长官赞美中国
打车去世纪大道
印度需要上海这样的城市
第七章 上海无闲人
移民局的效率
上海的豫园和印度的石园
糟糕的世博会印度馆
处世之道
第八章 和妻子一起探索上海
上海到处是花园
我妻子来中国
穿着古怪的现代女人
步行街和购物中心
朝拜上海的寺庙
第九章 两次武汉之行
高速公路和朱家角古镇
古老的印度村庄
出差去武汉
与妻子再游武汉
第十章 告别上海
离开上海去泰州
职业问题
船厂的安全防护
第十一章 在泰州
印度同胞曼诺伊也在高港
高港人的生活
当代中国根植于古老文明
印度官员"藏富有方"
印度教对于社会是乐观的
结语 中国的崛起承载着我的希冀
后记
西方的观念是,他们的路径是通往繁荣之巅的正确路径,每一种模式都必须顺从他们的模式才能终成功。中国将证明西方的批评是错误的,中国的成功将堵住他们的嘴,这是我的预测。 我工作的船厂归日本人所有和经营。我不知道为什么会出现这种事情,为什么现在的中国人还要为日本人打工。据我所知,船厂所有的管理人员都是日本人,他们聚居在一座幽僻的山上的一栋楼房里。不过他们去船厂的时候和所有工人乘坐同一辆巴士。虽然我发现他们也有敬上的观念,下属会主动给上级让座,但是对我这个印度人来讲,管理层和工人坐一辆车已经很新鲜了。因为在印度这是不可能发生的,公司的老总也不会和普通的经理同车出行。虽然我没有在印度的船厂工作过,但我可以肯定所有的领导上班都有自己的专车,而在这里的船厂我从来没见过私人汽车。 我次见日本人是1976年,那时我随一艘货船从印度东海岸去日本的港口。他们的纪律观念和奉献精神令人敬畏。当时日本的经济正蓬勃发展,而我得到了一个游览日本的机会。因为我上了另一艘船,那是一艘非常大的散装货船,在日本和澳大利亚之间往返,它把澳大利亚的铁矿石运给像三菱一样的日本大公司。在日本,运来的铁矿石在一侧的海岸卸载,日本公司生产的产品则在另一侧的海岸装船出口。 散装货船在日本会进入船坞,我在这里看到日本人工作非常有条理。早上,所有职位和级别的员工都必须在厂院里集合,每个人都站在指定的地点,然后做半个小时左右的体操。这样的场景会让你想到学校生活。 船厂里的日本人遵循着学校生活一般的条理。我算不上一个格外注重健康的人,但我的父亲很有健康意识,我童年的时候动不动就会招来他的斥责,不过他始终没能让我认清定期锻炼的重要性。现在我强烈支持这种锻炼。当一个人意识到他父亲是对的,就会发现自己是一个傻瓜。 健美操是所有管理人员和技术人员的必修课。每次有两三个人会留在办公室,有些人因为某种原因不能进行体育锻炼,其他一些人清扫房间和楼梯。每天上楼的时候,我都会看到有不同的人在清扫走廊和楼梯。 后来我在泰州也见过人们在工作场所做保洁,甚至外面的引道也会被照顾到;路过派出所的时候,我还看到穿制服的警察也在清扫门口的道路。我认为这种事情其实是被当作仪式来进行,一些人拿起扫帚只是做做样子,为的是看起来和别人一致,不过问题的关键是,如果他们这样做只是为了服从指令,为什么没有人提出异议呢?在印度,一个行政官员根本不会做这些事情。印度官员可能会把政府的财政金库清理干净,但指望他们打扫办公室,就是象征性地拎一下扫帚也是不可想象的。 扫地、洗衣服、擦地板是低等的工作,被别人看到做这种洒扫洗涮的事情,一些人真会羞死。所以在印度,这种工作至今都是社会中低等种姓的人在做。很多印度人一边制造着大量废物,一边谈论着治理者的低效和懒散,他们指责治理者对路边堆积的垃圾视若无睹,却不肯劳驾自己拿出行动。 如果有社会组织在某个城市发起一次行动倡议,我确信一定会天下大乱。印度政府和环保部门根本不会做这种事,他们顶多只会发动学校里的孩子,因为学生在任何都是顺从和有爱国精神的。不过,父母如果看到自己的孩子做这种粗活,一定会怒不可遏。2009年,印度政府通过了儿童有权享受免费义务教育的法案,根据法案,每个孩子都有受教育的权利。就此,印度高法院向所有学校发出指示,要求为底层社会的孩子保留一定比例的免费入学名额。 这种做法遭到了很多父母的抗议,因为他们不希望自己的孩子与底层社会的孩子混在一起。我确信法案的精神并没有得到延续。虽然法案本身可能不会被撤销,但它会受到多的诅咒:我确信在那些富家子弟集中的所谓的好学校,法案不是在执行而是被搁置冷落并悄悄遗忘。 P31-33