及时章 从农村走出来的发明家

温州，是一个历史悠久的城市，古称瓯越，后改名永嘉，至今已有2000多年历史。宋代因此地诞生“永嘉学派”而倍受关注；近代“事功思潮”的勃发，使其享誉全国；现代“温州模式”的出现，更令其受到举世瞩目。

南宋时期，温州一带就形成了大量工商业者聚集的发达的商业经济格局。这一地区的儒家学者已经逐渐意识到商品经济对国家、对社会的重要作用，他们要求抵御外侮，维持社会安定，并希望能减轻捐税、主张买卖自由、尊重富人、发展商业这样一个非常独特的要求，提出“道在物中”等许多具有唯物主义思想的观点，与朱熹的“道学”、陆九渊的“心学”并列为南宋三大学派，深远地影响着后世。

永嘉学派的思想主要体现在四个方面：1.强调实践；2.提出义理不能脱离功利；3.主张“农商一体”；4.主张“富国强兵”。即讲理论不能脱离实际。永嘉学派强烈反对重农抑商，主张通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币，认为应大力发展工业与商品经济，并指出雇佣关系和私有制的合理性。成为今日“温州模式”的传统渊源与温州人“敢为天下先”的创业精神的历史源头。

前人的一种文化传统，一种思想主张，往往留给后人成为无形的财富，同时也是一种精神上的资源。这种精神上的资源如果能结合时代需求来加以接受和理解，就能成为先人留给自己的宝贵财富。

改革开放以来，温州市场经济蓬勃发展，民营经济创造了众多的全国及时，画出了一道充满活力的发展轨迹，这是永嘉学派的理论精髓在现代温州人身上得到的体现和弘扬。

而温州众多的民营企业家中，有这样一位企业家，他不仅自学医理，而且用自己研制的中药秘方救助世人，通经致用，享誉全球。

他就是被媒体称为“红色大亨”的中国章光101集团董事长—赵章光。

及时节 乡村郎中儿子的医学梦

温州雁荡山，天下奇秀，孕育了无数的珍奇，也养育了温州乐清120多万的人口。

1943年，在中雁荡山南麓的温州乐清县一个名叫泥垟村的地方，有一户农家迎来了添丁之喜。年近不惑的赵典木，终于等到了赵家及时个男孩的出生，他的脸上洋溢着笑容。

赵典木为男孩起名赵章光。夫妇俩对赵章光寄予厚望，希望他能够为赵家带来更多的财富，改善一家人贫苦的生活境况。而赵章光也没有辜负父母的期望，从小就聪明伶俐，是一个懂事的孩子。 及时章 从农村走出来的发明家

温州，是一个历史悠久的城市，古称瓯越，后改名永嘉，至今已有2000多年历史。宋代因此地诞生“永嘉学派”而倍受关注；近代“事功思潮”的勃发，使其享誉全国；现代“温州模式”的出现，更令其受到举世瞩目。

南宋时期，温州一带就形成了大量工商业者聚集的发达的商业经济格局。这一地区的儒家学者已经逐渐意识到商品经济对国家、对社会的重要作用，他们要求抵御外侮，维持社会安定，并希望能减轻捐税、主张买卖自由、尊重富人、发展商业这样一个非常独特的要求，提出“道在物中”等许多具有唯物主义思想的观点，与朱熹的“道学”、陆九渊的“心学”并列为南宋三大学派，深远地影响着后世。

永嘉学派的思想主要体现在四个方面：1.强调实践；2.提出义理不能脱离功利；3.主张“农商一体”；4.主张“富国强兵”。即讲理论不能脱离实际。永嘉学派强烈反对重农抑商，主张通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币，认为应大力发展工业与商品经济，并指出雇佣关系和私有制的合理性。成为今日“温州模式”的传统渊源与温州人“敢为天下先”的创业精神的历史源头。

前人的一种文化传统，一种思想主张，往往留给后人成为无形的财富，同时也是一种精神上的资源。这种精神上的资源如果能结合时代需求来加以接受和理解，就能成为先人留给自己的宝贵财富。

改革开放以来，温州市场经济蓬勃发展，民营经济创造了众多的全国及时，画出了一道充满活力的发展轨迹，这是永嘉学派的理论精髓在现代温州人身上得到的体现和弘扬。

而温州众多的民营企业家中，有这样一位企业家，他不仅自学医理，而且用自己研制的中药秘方救助世人，通经致用，享誉全球。

他就是被媒体称为“红色大亨”的中国章光101集团董事长—赵章光。

及时节 乡村郎中儿子的医学梦

温州雁荡山，天下奇秀，孕育了无数的珍奇，也养育了温州乐清120多万的人口。

1943年，在中雁荡山南麓的温州乐清县一个名叫泥垟村的地方，有一户农家迎来了添丁之喜。年近不惑的赵典木，终于等到了赵家及时个男孩的出生，他的脸上洋溢着笑容。

赵典木为男孩起名赵章光。夫妇俩对赵章光寄予厚望，希望他能够为赵家带来更多的财富，改善一家人贫苦的生活境况。而赵章光也没有辜负父母的期望，从小就聪明伶俐，是一个懂事的孩子。

新中国成立前，赵典木曾经在一个会中医的地主家里做长工，为其种植药材，受地主的影响略懂一些医理，加上他对中药材的熟悉，经常自己采集中药帮人救治一些疾病。

一些家境贫寒的乡亲们看不起病，碰到有些小病小灾、跌打损伤之类的病，就找赵典木帮忙。赵典木十分乐于用自己的医术帮助乡亲解除病痛，他为乡亲们看病从来不收取费用。

随着时间的推移，被赵典木救治好的人越来越多，他的救治经验也越来越丰富，逐渐赢得了乡亲们的尊敬。逢年过节，一些经他救治好的乡亲会送来鸡蛋、红糖等礼物，表示感激之情。每当这时候，赵典木就会感到自豪和快乐。

父亲的自豪和快乐的情绪，让年幼的赵章光也得到感染，觉得父亲治病救人是一件积德行善的大好事。于是，他也希望自己能够像父亲一样通过医治病人赢得他人的认可和尊敬。

小时候的赵章光经常央求父亲带着他去采集草药，学习和观察父亲是如何采药并使用这些药材的。

由于家境贫寒，赵章光相比同龄的孩子发育要慢，有时候也因个头小被其他的孩子欺负，但他在学习上却比很多孩子更努力，学习成绩一直名列前茅。赵章光知道，自己只有通过学习才能改变现状，改变自己的命运，帮助全家人过上好日子。

赵章光在学校里学得好的课程，是跟父亲学医有关的生理卫生课。他经常一个人指着人体骨骼和构造的挂图，对老师问个不停。虽然老师经常会被他各种各样的奇怪问题难住，但却很喜欢这个爱钻研的学生。

除了学习课本上的知识外，赵章光还对外界的一切知识和信息感兴趣。一个偶然的机会让他接触到了报纸，从此他就迷上了看报，只要能找到的报纸，他都会仔细地看上好多遍，这个习惯一直保留到今天。后来赵章光以优异的成绩考上了县城的乐清中学。

1958年，赵章光到县城上中学。没有多长时间，“三年自然灾害”开始波及全国，人们的基本温饱面临着巨大的挑战，学习更是成为一件极为奢侈的事情。

在浙江温州，虽然没有造成大量饥荒和灾难，可普通农民家庭的生活也是十分困难。而一心想要通过学习而“出人头地”的赵章光也是处境艰难，全家人为了让赵章光能够读书，节衣缩食供他上学，然而，他的父亲赵典木得了水肿，严重到腿肿得无法走路。父亲的病使得家庭的经济支柱倒了；雪上加霜的是，母亲也跟着病倒了，而两个姐姐更是因为吃不饱饭面黄肌瘦。

孝顺的赵章光即使再舍不得放弃学业，但为了全家人的生活，也不得不回到家中照顾家人，下田干活养家糊口。从此，赵章光离开了学校，同时也将他的梦想深深地埋藏在了心底。

在偏僻的泥垟村，拥有初中学历的赵章光算是“文化人”了。回家不久，他就被推选为生产队的会计，每天有6个工分。这样，再加上患病的父亲全家每天能赚8个工分，分到的粮食有了明显的增加，全家人的生活基本上能够得到保障。

父亲、母亲和姐姐身体日渐恢复，赵章光觉得自己终于能够顶门立户了，他想自己虽然放弃了学业，但是家人能够得到更好的生活，他认为这种付出是值得的。

为了将生产队的会计工作做好，赵章光除了每天认真完成分内的工作，还帮助另外一个生产队的老会计做一些分外的事情。老会计很快就喜欢上了这个勤快的小伙子，不仅乐于教授他会计方面的知识，还想办法让他多赚钱，以补贴家用。

当时会计报表都是会计自己通过油印机印制的，多印制的报表可以卖给其他生产队。老会计把这个活计交给了赵章光，除了留够自用的部分外，赵章光以每本两毛五分钱的价格把多印制的会计报表卖掉，以适当地补贴家里的费用。

退学后的赵章光慢慢地成了一个地地道道的农民，但是他并不甘心做一个面对黄土背朝天的农民。由于从小就受到父亲学医的影响，他在闲暇之余依然喜欢研究草药，喜欢读父亲案头那本《浙南本草》。

温州地处浙江南部山区，雨水多，气候炎热潮湿，在田里劳作的农民很容易患上各种皮肤病。很多人因为没有钱去县城医治，或者出去一次路途太远，就找赵典木帮助医治。在赵典木为别人治病的时候，赵章光就做他的助手，帮助他准备药材、为病人敷药等等。

而赵章光在看到父亲配药、捣药时，常默默地在旁边观察，时不时地问上两句“这是什么草药，治疗什么疾病”，或者问“适合外用、还是内用、用量上有什么要点”之类的问题。赵典木看到儿子如此热心研究中草药，也很乐于将自己所掌握的医学知识传授给他，他常说：“医者父母心，我们利用自己掌握的技能治病救人是做人的根本，但不能因此贪财图利，有其他的妄想。”

赵章光将父亲的教诲深深地记在心里。偶尔父亲不在家的时候，如果有乡亲过来要医治，是一般的小毛病时，赵章光也会独自为他们配药。慢慢地，有一些被治好的乡亲开始拿着鸡蛋、红糖来感谢赵章光了，并且亲切地称呼他为“小赵大夫”。

生活上的“改变”，让赵章光埋在心底的梦想又开始萌发。虽然他不能通过正常的渠道去求学，学习老师教授的知识、技能，但他认为，如果能够像父亲一样为人治病祛痛，不也是能够实现自己的理想和价值吗？人的梦想只有一个，但实现的路却有很多条，只要能够不懈努力，一定会打开梦想之门。

乡村郎中的儿子赵章光，在小小的心田里开始种植美好的“医学梦”。

……