食中山之酒，一醉千日。今之昏昏逐逐，无一日不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，安得一服清凉散，人人解醒。集醒。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。 花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。 淡泊之守，须从栋艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当原其可从。 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。 遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶危之日。 议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。 俭，美德也，过则为悭吝为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谦，多出机心。 藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸。 彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。 怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。 天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。 淡泊之士，必为秾艳者所疑；检之人，必为放肆者所忌。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。 好辩以招尤，不若切嘿以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。 仕途须赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途须纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。 居盈满者如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者如木之将折未折，切忌再加一搦。 了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋还集。 情难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。 甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其厉害。 真廉无廉名，立名者所以为贪；大巧无巧术，用术者所以为拙。 为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人不知，善处即是恶根。 谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗人闲，然后觉闲中之滋味长。 贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富，居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。 局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。 惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。 天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。 书图受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴，千古奇冤。脱颖之才，处囊而后见；尘之足，历块以方知。 结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛。多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与；多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。 世人破绽处，多从周旋处见：指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见。 凡情留不尽之意，则昧深；凡兴留不尽之意，则趣多。 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。 山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所挠，则亦苦海。 多读两句书，少说一句话；读得两行书，说得几句话。 看中人，在大处不走作；看豪杰，在小处不渗漏。 留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。 轻财足以聚人，律己足以服人；量宽足以得人，身先足以率人。 从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。 大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 安详是处事法，谦退是保身法，涵容是处人法，洒脱是养心法。 处事当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。 轻与必滥取，易信必易疑。 积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。 智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。 良心在夜气清明之候，真情在箪食豆羹之间，故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。 侠之一字，昔以之加义气，今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。 不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，妄生自非，故知无事人好生事。 才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人玩世，达人出世。 宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。 沾泥带水之累，病根在一恋字；随方逐圆之妙，便宜在一耐字。 天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽善毁之辇(辈)，故谗之路难塞。 进善言，受善言，如两来船，则相接耳。 清福上帝所吝，而习忙可以销福；清名上帝所忌，而得谤可以销名。 造谤者甚忙，受谤者甚闲。 蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。 人之嗜名节，嗜文草(章)，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之。 好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所忌，非有奇祸，必有奇穷。 P4-8