《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册,着力把握长江流域经济社会发展新特征,深入挖掘长江文化底蕴和特质,以求、系统地展示长江文明。全套书包括500多万字和上千幅图片,融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉,雅俗共赏,适合全民阅读。走进长江文明馆,阅读"长江文明之旅丛书",一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开,一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现! 柳燕、温显贵编写的《长江流域的寓言典故》为其中一册,介绍了长江流域的寓言典故。
前言
同饮一水人杰地灵
奄有四海天下为君
高人雅士俊逸不凡
仁者不忧智者不惑
一江襟带脉脉温情
忠贞爱国彰显性情
孝亲恋乡凸现本真
仁厚慈惠传递爱心
前尘影事警世鉴人
江山代谢兴亡有因
军事外交风云变幻
是非善恶自有公论
取譬成喻启迪人生
自况身世言而有寄
借此喻彼意藏其中
剖析人性入木三分
后记
流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏上海11个省、自治区、直辖市,延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。流域面积达180 万km2,约占中国陆地总面积的15。
长江干流自西而东横贯中国中部。在这个广大区域内,长江恰如一劣多情的纽带,把流域内不同民族、不同语言、不同风俗习惯、不同文化统、不同文化心理的地方连结起来,使得不同地方的人们融会交流,他同饮一江水、彼此无限情。
寓言典故很多都取材于历史故事,在中国漫长的封建统治中,国君自形象无疑是历史故事中的重头戏。有些贤明君主虚怀若谷,善于采纳臣的正确建议,以保障国家安宁,避免不必要的战争;有些君主厚积薄发,励精图治,一呜惊人,建立千秋伟业,留名史册;有些君王杀鸡儆猴,意规劝不识大体的臣子;有的君主公正无私,严格遵守国家法令,不徇枉法,树立了守法楷模的光辉形象。与此相反,历史上也有不少千古遗的昏庸君主,楚王好细腰、周幽王烽火戏诸侯……这些短小精悍的寓言故无疑是历史文化宝库中精心打磨的璀璨宝石,深入其中会获益匪浅。
商代中期,聚居在湖北荆一带的楚族,成为殷商王朝的国,但仍然没有摆脱受中原部歧视的命运,商王朝不断向其攻掠夺。到了商纣王时期,他奢淫逸,并对各诸侯、方国横暴敛,以至于朝纲不振,民不生。居住在西岐山的西方诸侯长姬昌(周文王)积极访聘高贤,招纳勇士,准备讨伐纣王,拯救苍生。各路诸侯闻讯,纷纷归附。
楚国国君鬻熊,精通文韬武略,有治国安邦之才。他虽已年高九十,仍然雄心勃勃,对特意来荆山拜访他的姬昌慷慨陈词,让文王刮目相看,被聘用为谋臣,尊为师长。后来他立了许多功劳,成为周王朝的开国功臣,同时也大大提高了楚国的声誉。
周成王时,周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号,鬻熊的曾孙熊绎被封为第四等爵号,称为楚子。
分封诸侯以后,周成王在岐阳(今陕西岐山县东北)盟会诸侯,楚子熊绎兴致勃勃地如期赴会。在举行盟会仪式之前,各诸侯被逐一请入席位。熊绎不见点到自己,心中着急起来。正在这时,有一个大臣过来对他说: "请速同东夷鲜牟国君到会场上安放蓍草(滤酒祭神用的香草)、木牌(用以标明天子和诸侯席次) ,然后再去看守大庭前的火炬。"熊绎一听,以为是大臣找错了人,连忙解释。大臣没等他讲完就笑着说: "今日侯伯以上方可入席,你小小楚子,又是蛮夷之族,何以入席?这是天子之命,不得违抗!"熊绎的肺都要气炸了,但在当时的场合,不敢发作,只得忍气吞声地服从。
楚国一班文武,算定熊绎的归期,一面组织队伍迎接,一面准备酒礼,准备为熊绎接风,并高兴地庆贺热闹一番,以扬国威。谁知熊绎回来后却垂头丧气,一言不发。过了半晌,才长叹一声,向文武大臣们讲述了周王室欺负他国小位卑,不给席位的情况。众人越听越气愤。熊绎见此情景,郑重地对文武大臣们讲了一番同心创业、奋发图强的道理,说得众人连连称是。于是,他带领楚人在自然条件很差的荆山开荒垦地。
《左传》中说楚人们是"筚路蓝缕,以启山林" ,意思是说就地取材制成车子,穿着破旧衣服,去开发荒山野林,艰苦创业。 之后几代君王继承了这种精神,奋力开拓,终使"楚地千里"、"楚兵百万" ,成就了"饮马黄河"、 "问鼎中原"的霸业。楚国能跻身"春秋五霸"、"战国七雄",靠的就是这种"筚路蓝缕"的创业精神。P2-3