及时章 战火催生救世主

时间：公元541年6月13日夜。

地点：西魏的冯翊郡般若寺。

事件：天籁声中，一个婴儿呱呱坠地，晨钟报晓，中华大地即将迎来“开皇之治”的威世。

一个终结者、缔造者诞生，中国社会二百七十多年的战乱局面，将由这个新生儿来终结，一个继往开来的强势王朝将由他缔造。

他的名字叫杨坚！

1.杨门列祖

按照史家惯例，为帝王作传之前，要先交代他们的世系。所谓世系，也就是家庭出身问题。帝王的宏基伟业不是白来的，除了自己的创业，还要感谢先祖积下的阴德。

谁都知道，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”的理论不符合历史逻辑，但历代帝王将相们很信奉这一套。陈胜、吴广不信，质问“王侯将相，宁有种乎！”问得荡气回肠，把造反大业也搞得回肠荡气。不过，不信是可以的，结局是必须要承认的，他们的宏基伟业只延续了几个月，就灰飞烟灭！

很多人发达后，总会想方设法让自己的门第高大起来，虽然他们的父辈是穷人，大家都看在眼里，这个事实无法改变。但他们会追本溯源，上溯到N多年前，一番考证之后，顿觉豁然开朗，原来自己的N代老祖宗是如此的显赫，不是威震朝野，就是富甲一方，或者德高望重、誉满天下。于是赶紧认祖归宗，一番高攀之后，脸上就有光了，门庭也生辉了，走起路来也理直气壮！

在这里，我不妨给大家讲个笑话。据说明末张献忠扯起反明大旗后，几经沉浮，终于形成气候。他挥师杀到四川，兵锋所指，势如破竹，帝王大业翘首可望。但张献忠有个挥之不去的心结：官方说他是“反贼”，民间说他是绿林好汉，千言万语归结为一句，就是出身很贫寒。这件事让他很揪心，他决定抬高自己的门第，认一个世人皆知的名人做自己的老祖宗。但这个名人必须是年代久远的，太近了，别人一下子就能考证出来，说他是个冒牌货。一番权衡后，他决定认三国时期的张飞为老祖宗：一则张飞的名气够大，会打仗，天不怕地不怕，只服刘备、关羽，这一点跟他造反大王的身份很切合；二则张飞与他相隔一千四百多年，世易时移，年代久远，旁人无从考证，没人敢说张飞不是他的老祖宗。他率军经过张飞庙时，让幕僚写了一篇认祖归宗文，在庙里举行隆重的认祖归宗仪式。一番祭祀之后，他郑重地念起了认祖归宗文，内容不外乎缅怀先祖的赫赫武功，誓将反明大业进行到底，建立咱张家人自己的基业。这篇文章写得太有文采，化用的典故很多，铺陈夸张，晦涩难懂，张献忠没有念过几年书，读起来很吃力，可认祖归宗又是大事，不能由旁人代读。他越读越吃力，读到一半时，再也读不下去，索性扔掉文章，冲着张飞的神像，掷地有声地说：“算啦，套话也不必多说，反正你也是个爽快人，你姓张，我也姓张，你长我一千四百多岁，你是我崇拜的大英雄，从今以后，你就是我老祖宗……”

这个笑话说明，中国人的潜意识里是很看重家庭出身的。如果你的祖宗八代中没有一个名人，你纵然有天大的本事，在那些高门显贵面前，也抬不起头来。因此，历代史家为开国帝王作传，总要对他们的祖先进行一番铺陈渲染，向世人传达一个不是真理的真理：杰出的祖先必然会有杰出的儿孙。我们不是史学家，更脱不了这个俗，姑且遵循这个惯例来梳理一下杨坚的祖宗。反正此时杨坚才诞生，不妨在他成长之际，追踪他的家族渊源，看看他的家庭出身是否显贵。

杨坚认下的那位远祖很有来头，名叫杨震，此人名气很大，足以装点帝王门庭。

杨震是东汉人，字伯起，人称“孔子转世”，从小拜当时的大儒桓郁为师，攻读《欧阳尚书》。桓郁曾为汉章帝、汉和帝两朝皇帝讲授儒经，是名副其实的两代帝师，官居太常，位列九卿。在这位大师的指点之下，天资不凡的杨震学业大进，他博览群书，对当时的各种学问无不涉及深研，年仅十几岁时，就已名满天下，为时人所望。

地方州郡长官纷纷推举杨震为官，杨震却置之不理。他不是不想做官，而是想干大事！

当时外戚、宦官专权，东汉帝国朝纲失统，地方豪强各自为政，杨震认为此时出来做官，凭自己一己之力，很难有所作为。他决定发挥自己的特长，以自己为核心，培植一个强大的精英势力集团，然后去参与朝政，改造社会。

从20岁起，杨震在华山脚下广收门徒，开始了长达三十年的讲学生涯。

他学问渊博、品德高尚，弟子无论贫富，皆一律善待，加上他循循善诱，因材施教，注重教学质量。四方好学之士，蜂拥而来，华山脚下书声朗朗，学馆如市。

他的学生前后超过了3000人，才华出众之士比比皆是，不少学生成为国家栋梁，如弟子虞放官至司空(掌管国家工程建设的官员)，陈翼更是一代名臣。如此造化，足与春秋时期的孔子相提并论。于是，杨震有了“关西孔子杨伯起”这一雅号，人称“关西夫子”。

经过三十年的讲学授徒，杨震以自己为中心，培植起一个强大的精英势力集团，这些精英之士遍布朝野，涉足各行各业，左右了当时的社会舆论走向。

对社会、朝政有了话语权，年届五十的杨震决定出来做官。

此后二十年，杨震凭其出色的才学、人品、做事的干练及众多弟子的铺垫、烘托，在官场上一路升迁，从襄城令到刺史、太守、太仆、太常，至汉安帝永宁元年(公元120)，升为司徒(即丞相)，位列“三公”。汉安帝延光二年(公元123)，又晋升为太尉，居“三公”之首，掌管朝廷军事大权，直至延光三年。

在二十多年的从政生涯中，杨震恪尽职守、秉公办事、廉洁自律、从不徇私，做了很多利国利民的善事，成为千秋万代学习的官场楷模，留下了许多历史佳话。在此，我们不妨列举一例：

杨震在荆州刺史任上政绩突出，调任东莱太守。他前往赴任，途经昌邑(今山东巨野)。昌邑县令王密是他任荆州刺史时举荐的“茂才”，凭着“茂才”身份跻身仕途。王密是个好官，更是个知恩图报的人，听说杨震途经昌邑，便想报答杨震的知遇之恩，在白天前往杨震下榻之处谒见后，他特地准备了黄金十斤，于夜深人静之时悄悄送到杨震那里。对此，杨震不但不领情，反而批评他说：“你我是故交，关系密切，遗憾的是我了解你的为人，你却不了解我的为人，这是为什么？”王密以为杨震是故作姿态推辞，便信誓旦旦说：“现在夜深人静，万籁俱寂，没有人知道这件事，况且学生只是想报答老师的知遇之恩，并无其他念头。”杨震听了很生气地说：“你怎么能说没有人知道呢？现在天知、地知、我知、你知，难道你想欺瞒天地、自欺欺人吗？”王密听了这番话，十分惭愧，只好收回黄金，郁郁而去。

这就是千古流传、家喻户晓的“暮夜却金”故事，杨震也因此被后人誉为“四知先生”。

关于杨震的历史佳话远不止这些，有兴趣者自去搜求，此处不再赘述！总之，他的人品、学品、官品、官声都足以为万世楷模，是一位近于“圣人”的大师、大官僚、大政治家！这样的远祖足以为杨门增光添彩！足以让杨坚感到自豪。

但是，盛极必衰是历史的必然，杨门也逃脱不了这一历史宿命。杨震死后，杨氏家族很快走向衰败，连续好几代都默默无闻，直到第8代子孙杨铉来到这个世上，杨家才有了一丝振兴的迹象。

杨铉做过前燕帝国的北平太守，相当于今天的一个地级市市长，正厅级。

杨铉的儿子杨元寿投奔北魏帝国，做了北魏的武川镇司马。

武川是北魏的军事重镇，拱卫着帝国首都平城，出任镇将的，一般都是朝廷亲贵，镇将下属军官都是鲜卑贵族。杨元寿能以汉人身份出任武川镇司马，足见北魏皇帝对他的器重。

杨元寿之子杨惠嘏也不赖，官至太原太守。其孙杨烈则更进一步，位至龙骧将军和太原郡守。

杨烈的儿子叫杨祯，是位勇猛、彪悍的战将，军功卓著，被授予建远将军的称号。不过，他的运气实在欠佳。当时，北魏衰败，时局动荡，北方爆发了“六镇”起义。杨祯奉诏征讨，却被破六韩拔陵率领的起义军打得大败。杨祯死里逃生，捡得一条性命，避居中山。不久，他又组建起一支军队征讨起义军，这一次他的对手叫鲜于修礼，一个比破六韩拔陵更生猛的义军将领。这一仗，杨祯战死沙场。

一个将军能战死沙场，算是死得其所。不过，留下来的孤儿寡母却必须要接受命运的煎熬，杨氏家族的复兴之路似乎走到了尽头。

关键时刻，杨祯的独子杨忠站了出来。他擦干脸上的泪水，踏着父辈的血迹，扛起家族复兴的大旗，一番征战厮杀，终于使杨氏家族的复兴之路重现曙光。他是杨震之后及时个堪称显赫一时的人物，只不过他靠的不是文治，而是武功！

杨忠是谁？他就是杨坚的父亲，一个为儿子铺平官场道路的一代名将！